Guerrilla TV

HidroAysén y Via Verde: paisaje mediático y conflictos medioambientales

2011-05-09T15:06:00.000-07:00

Si las cosas siguen su curso, cuando usted lea esta columna lo más probable es que haya sido aprobado en Chile el proyecto hidroeléctrico Hidroaysén. No me voy a referir a los argumentos energéticos señalados por quienes están en contra del proyecto, porque esa no es mi área de conocimientos. A mí me bastó con ver un documental hace unos meses atrás para entender por qué había que decir No a HidroAysén, principalmente por la completa falta de balance entre el impacto ambiental que va a provocar y el alcance de sus beneficios para la población de la región de Aysén y del resto del país también. Se calcula que el tendido eléctrico del proyecto fragmentaría 6 parques, 11 reservas, 26 sitios de conservación, 16 humedales y 32 áreas protegidas privadas.

Desde marzo pasado estoy haciendo una estancia académica en Puerto Rico. Como parte de mis intereses, visité hace unas semanas atrás Casa Pueblo, un proyecto comunitario y ecológico en la ciudad de Adjuntas, con más de 25 años de trabajo en temas ambientales, cuyo frente de batalla en estos momentos es muy similar al que se vive en Chile. Ellos quieren frenar el desarrollo de un gasoducto impulsado por el actual gobierno (cercano al ala republicana de Estados Unidos) y que pretende pasar por parte importante de la zona norte de la isla alterando las zonas donde se filtra naturalmente el agua de las lluvias y luego atravesar la isla de norte a sur, partiéndola en dos.

Pero las similitudes siguen. Por un lado, la presencia de empresas trasnacionales de origen europeo, con un prontuario de impactos sociales, ambientales y económicos, como la cara B de sus proyectos. Tras el proyecto de Vía Verde, se encuentra la empresa española Unión FENOSA – Gas Natural, acusada por sus prácticas anti sindicales en Centroamérica. En el caso de HidroAysén tenemos a Endesa (también española) y a la italiana ENEL. Ambas fueron denunciadas por el Consejo de Defensa de la Patagonia en mayo de 2010 durante la IV sesión del Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP) que se realizó dentro de las Jornadas “Enlazando Alternativas” en Madrid por su responsabilidad en el proyecto .

Por otro lado, hay coincidencia también en sus procesos de evaluación ambiental plagados de irregularidades. En el caso de HidroAysén las denuncias han implicado a la Corporación Nacional Forestal (CONAF), al Ministerio de Vivienda y Urbanismo (MINVU) y a la situación de nepotismo existente por los vínculos entre la esposa del Presidente Piñera y de su hermano con el proyecto en cuestión. En el caso de Vía verde, la noticia de este fin de semana ha sido el secuestro del expediente del gasoducto por parte de la oficina en Jacksonville (Florida) del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos (USCOE), relevando así a la oficina local del trámite de evaluación de los permisos del gasoducto y poniendo en evidencia, de paso, la situación neo-colonial que vive la isla.

No obstante todas las semejanzas ya señaladas, lo que más ha llamado mi atención ha sido la “batalla semiótica” que se está llevando a cabo en torno a ambos proyectos, en su intento por conseguir su aprobación por parte de la opinión pública. Primero, las etiquetas: Hidroaysén es un concepto neutro, límpido (Su mensaje: “el agua es energía limpia”), que no supone en ningún caso toda la alteración y posible destrucción medioambiental que va a significar. El gasoducto que se pretende construir en Puerto Rico se llama Vía Verde, en esta misma lógica de desvincular los proyectos de su carácter destructivo para el medio ambiente. Ambos proyectos repiten conceptos: energía limpia, crecimiento, bienestar.

Dentro de esta “batalla semiótica” merece un capítulo aparte el rol que están otorgando las empresas y gobiernos respectivos a la prensa escrita y la televisión como vehículo para demostrar a) La necesidad de estos mega – proyectos y b) Menospreciar y/o descalificar el punto de vista de aquellas organizaciones que se oponen a ellos. En el caso de HidroAysén la campaña ha incluído banners e insertos publicitarios tanto en la prensa convencional como en proyectos periodísticos que gozan de cierto prestigio o simpatía entre sectores juveniles, profesionales y de ánimo “progresista”, como es el caso de El Mostrador o The Clinic, así como publicidad audiovisual que pone el foco en una amenaza: lo que pasaría si Chile se queda sin la energía eléctrica que ¡ups! HidroAysén nos puede dar. Los opositores al proyecto no se quedaron atrás y también pusieron en marcha su propia campaña (aquí una síntesis de ambas) e incluso llegaron a utilizar el humor como arma contra - publicitaria.

En el caso del gasoducto Via Verde, me ha tocado leer insertos publicitarios en la prensa escrita y ver tandas publicitarias en la televisión. Así como escuchar en los informativos de la semana pasada la nota sobre el “rotundo fracaso” que habría tenido la marcha convocada contra el gasoducto el pasado 1 de mayo, en una estrategia discursiva en que el canal de TV hacía propia la voz del gobierno en este conflicto. Esta campaña a favor del gasoducto está costando al menos 3 millones de dólares y ya ha sido denunciada como ejemplo de “publicidad engañosa” y “greenwashing” (que podría traducirse como un “lavado de imagen ambiental”).

Estos escenarios coincidentes me han llevado a una reflexión más general sobre el rol que están jugando los medios de comunicación convencionales como actores ante este tipo de conflictos que serán cada vez más frecuentes en el contexto global en el que nos encontramos. No es separable en la imagen y en el discurso de un medio aquello a lo que da publicidad de aquello que define su línea editorial: quizás hacia su estructura interna sí, pero no respecto de la imagen global que transmite a sus lectores. El Director de El Mostrador, Mirko Maccari, explicó la posición del diario ante el potencial conflicto de intereses que reviste para un medio ser financiado con la publicidad de proyectos de alto impacto ambiental y dudoso beneficio social. Su intervención pública fue como intentar apagar un incendio con bencina: su argumento que llamaba a diferenciar entre publicidad e información plantea un punto de equilibrio demasiado precario para la labor periodística, más allá de los balances financieros del medio en cuestión.

Mientras esto ocurre, los movimientos sociales y civiles en contra de estos proyectos mega – ambientales, encuentran cada vez más visibilidad a sus argumentos en los medios del tercer sector (comunitarios, alternativos, ciudadanos) que a nivel global también tienen un rol cada vez más activo en términos de sensibilidad medio ambiental. En el caso de Puerto Rico, la voz cantante al respecto la lleva la radio comunitaria surgida al amparo de Casa Pueblo. Asimismo, las redes sociales (facebook y twitter, principalmente) se están convirtiendo en espacios donde la ciudadanía manifiesta su oposición a este tipo de proyectos y a los procedimientos con los cuales se llevan a cabo. En el caso de Chile, estos espacios de comunicación no convencionales y que mantienen una mayor independencia de los poderes políticos y económicos son, finalmente, los que están más cercanos a la opinión generalizada que existe ante HidroAysén. Según los datos de la encuesta Ipsos del mes pasado,un 61% de los consultados rechaza la instalación de plantas hidroeléctricas en Aysén, frente a un 29 % que las aprueba.

No obstante lo anterior, no hay que perder de vista el rol que siguen jugando los medios convencionales en la conformación de la opinión pública "oficial". La mejor manera de entender el punto de vista de un medio de comunicación radica en el modo en que informa sobre la conflictividad social. Si la aprobación de HidroAysén este lunes genera movilizaciones y protestas, le invito a revisar el modo en que los medios convencionales van a cubrir estas noticias, lo que van a destacar y lo que van a omitir: es posible que en ese momento sepamos si la inversión publicitaria realizada por HidroAysén tuvo impacto no sólo en el balance económico de estos medios, sino también en sus periodistas.

Manifiesto de Orfeo TV (2002)

2011-05-07T20:09:00.000-07:00

Citoyens,

El océano televisivo en el que estamos inmersos empieza a apestar a monocultivo.
Un solo tipo de pez domina la grandes aguas de la Infoesfera.
La biodiversidad comunicativa está en peligro de extinción.
El pez banana 13 se está comiendo a todos los demás peces.
Escuchad,
Peces libres y fuertes que aún amáis nadar,
Alejad de vuestros corazones la ansiedad y la depresión.
Es hora de salir del acuario.
Que la fantasía y la creatividad recuperen su potencia.
Que la amistad y el desafío nos guíen hacia el mar abierto.
Pues alí donde está el peligro nace también lo que no salva de él.

Manifiesto del primer proyecto telestreet -televisión de calle- que va surgir en Bolonia (Italia) en 2002. No por casualidad, en su origen se encuentran varios participantes de una experiencia de las radios libres de los 70s: Radio Alice, que ahora volvían a la batalla con un proyecto que buscaba resituar el eje del conflicto de la teledictadura ejercida por Silvio Berlusconi.

Fuente:
Fernández, C.: La Comunicación posmassmediática y la postelevisión, en: Horitzo TV. Perspectivas de otra televisión Posible. J. Sanchez Navarro (curador). Institut de Cultura Ajuntament de Barcelona (2007). Pgs. 204 - 220

Curriculum Vitae 05-2011 (esp)

2011-05-07T12:53:00.001-07:00

1. DATOS PERSONALES

Nombre Completo: Chiara Sáez Baeza

Nacionalidad: Chilena

2. GRADOS ACADÉMICOS

2008: Dra. en Comunicación (Cum Laude) - Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)

2002: DEA Filosofía y Humanidades - Universidad Pablo de Olavide (UPO)

1996: Grado y título de Socióloga - Universidad Católica de Chile (PUCCh)

1996: Grado Minor en Literatura - Universidad Católica de Chile (PUCCh)

3. OTROS ESTUDIOS

2004: Escritura Audiovisual. Mención documental. Universidad Católica de Chile (PUCCh) - 76h.

2003: Teoría Marxista Hoy. Problemas y Perspectivas. Consejo Latinomaericano de Ciencias Sociales (CLACSO) - 75h.

1999: Género, Cultura y Sexualidad. Universidad de Chile (UCh) - 345h.

1997: Administración Cultural Universidad Católica de Chile (PUCCh) - 145h.

4. IDIOMAS

Español: lengua materna

Inglés: moderado (mejorando) en habla y escritura; lectura fluída.

Alemán: lenguaje hablado básico

Francés: lenguaje hablado básico

5. HONORES Y PREMIOS

2010 – 2011: Beca Post-doctoral Conicyt - Chile

2007 – 2009 Beca de Investigación del Ministerio de Educación de España. Ref: SEJ2006-14844-C03-01

2008: Tesis Doctoral calificada con honores (Barcelona, España)

2001 – 2002: Beca para obtención del Diploma de Estudios Avanzados (DEA) en Teoría Feminista (Sevilla, España

1998: Beca de Investigación de la Universidad Andrés Bello. Ref: DI 08-B/98 (Santiago, Chile)

1996: Matrícula de honor. Instituto de Sociología. Universidad Católica de Chile (PUCCh) (Santiago, Chile)

1992 – 1996: 3º lugar de la promoción entre 57 estudiantes. Instituto de Sociología. Universidad Católica de Chile (PUCCh) (Santiago, Chile)

6. EXPERIENCIA ACADÉMICA

Docencia

Mar 2011 a la fecha: Profesora visitante en el Departamento de Comunicación Tele - Radial de la Universidad de Puerto Rico – Campus Arecibo (UPRA)

Feb 2010 - feb 2011: Investigadora Post-doctoral del Instituto de Gobierno y Políticas Públicas de la Universidad Autónoma de Barcelona (IGOP - UAB). Título de la investigación: Tercer Sector de la Comunicación y Digitalización de la televisión en Chile: una propuesta de políticas públicas con perspectiva participativa.

Nov 2010: Profesora invitada al Máster en Comunicación de Conflictos Sociales e Internacionales. Departamento de Medios, Cultura y Sociedad. Facultad de Comunicaciones, Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)

Mar - jun 2007: Departamento de Periodismo, Universidad Autónoma de Barcelona (UAB). Curso de Teorías de la Comunicación II para Estudiantes de Periodismo.

Mar - jun 2004: Profesora del Instituto Profesional de Comunicaciones, PROCOM (Santiago, Chile). Curso de Análisis de Audiencias para estudiantes de Dirección y Producción de TV.

Mar - jul 1998: Profesora de la Universidad Nacional Andrés Bello. Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades (Santiago, Chile). Curso de Sociología para estudiantes de Periodismo.

1994 – 1996: Ayudante de docencia del Instituto de Sociología. Universidad Católica de Chile. Cursos "Formación y Desarrollo de la Sociedad Moderna"; "Formación y Desarrollo de la Sociedad Latinoamericana"; "Teoría de Procesos Históricos".

Experiencia de Supervisión de tesinas y prácticas (5º año grado)

2005: Rodrigo Ruiz “Medios de comunicación de masas y cambio cultural en el Chile de Hoy. Co-supervisión: Chiara Sáez (CNTV) – Rolf Foerster (Escuela de Antropología, Universidad de Chile)

2004: Julian González y Nicolás Urrea “Análisis Cuantitativo de la Calidad de los programas Juveniles de Televisión". Co-supervisión: Chiara Sáez (CNTV) - Dr. Francisco López (Escuela de Sociología, Universidad Jesuita Alberto Hurtado)

2004: Sergio Barrientos y David Nur: “Análisis Cualitativo de la Calidad de los programas Juveniles de Televisión". Co-supervisión: Chiara Sáez (CNTV) - Dr. Francisco López (Escuela de Sociología, Universidad Jesuita Alberto Hurtado)

2003: Nicolás Contreras y Andrea Matte – “Minorías Organizadas y su Percepción de la de Representación en la Televisión Chilena”. Co-supervisión: Chiara Sáez (CNTV) - Dr. Claudio Ramos Zincke (Escuela de Sociología, Universidad Jesuita Alberto Hurtado)

2002: Lorena Álvarez y Francisco Carrera: “Pluralismo y Discriminación en Chile: un análisis de los programas matinales”. Co-supervisión: Chiara Sáez (CNTV) - Dr. Claudio Ramos Zincke (Escuela de Sociología, Universidad Jesuita Alberto Hurtado)

7. EXPERIENCIA PROFESIONAL

Feb 2010 a la fecha: Miembro del grupo de Investigación en Migración, Comunicación y Ciudadanía del Instituto de la Comunicación de la Universidad Autnónoms de Barcelona (CMC-InCom-UAB)

Dic 2007 – ene 2010: Asesora del Consejo Nacional de Televisión en materias de Digitalización y Tercer Sector de la Comunicación (CNTV)

Sept 2008 – mar 2009: Soporte técnico. Master en Escritura de Cine y Televisión, Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)

Nov 2007 - oct 2008: Corresponsal para Cataluña del Departamento de Nuevos Formatos de Telecinco

Oct 2000 – jun 2005: Investigadora del Departamento de Estudios del Consejo Nacional de Televisión de Chile (CNTV).

Jun 1999 – Sept 2000: Soporte metodológico de la Comisión de Convivencia Escolar del Ministerio de Educación de Chile.

Dic 2000 – oct 2001: Ayudante de investigación del estudio Hacerse hombres. La construcción de la masculinidad en adolescentes y sus riesgos, financiada por la Organización Panamericana de la Salud (OPS). Investigadores principales: Rodrigo Aguirre y Pedro Güell

Abr 1997 – mar 1999: Soporte metodológico en investigaciones sobre gestión directiva en establecimientos educativos. Escuela de Psicología, Universidad Católica de Chile. Investigadora principal: María Isidora Mena

Jun 1997 – jun 1999: Analista de medios. Cruz y Souza Consultores

Otras colaboraciones

Nov 2011 – a la fecha: Colaboradora de la Mesa de Ciudadanía y Televisión digital (Chile)

2005 - 2009: Evaluadora de proyectos sobre Televisión presentados al Fondo Nacional para el Desarrollo de la Ciencia y Tecnología (FONDECYT - Chile).

8. PUBLICACIONES

Capítulos

Sáez Baeza, Ch. (2009): Del estudio de la emisión al estudio del acceso: una historia personal de investigación en Televisión, en: P. Santander (ed.): Analizando los medios y la Comunicación: teoría y métodos. Ediciones de la Universidad Católica de Valparaíso (Valparaíso, Chile). Pgs. 69 –100. ISBN: 978-956-17-0450-3

Vilches, L; Arnanz, C; Huertas, A; Fleischman, L; Sáez Baeza, Ch; Maldonado, B (2009) Capítulo: España, en: L. Vilches (ed): Mercados Globales, Historias Nacionales. Barcelona: Gedisa. Pgs. 93 – 122. ISBN: 978-84-9784-359-1

Vilches, L; Arnanz, C; Huertas, A; Fleischman, L; Sáez Baeza, Ch; Maldonado, B (2008). Espanha. Ano de formatos de migraçôes, en: I. Vasallo de Lopes; L. Vilches (ed): Mercados globais, histórias nacionais. Anuário OBITEL 2008, pgs. 177 - 210. Sao Paulo: Globo (Brasil). ISBN: 978-85-250-4541-6 (pt)

Vilches, L; Arnanz, C; Huertas, A; Fleischman, L; Sáez Baeza, Ch; Maldonado, B (2008) Spain. The year of formats and migrations, in: I. Vasallo de Lopes; L. Vilches (org): Global Markets, local stories. OBITEL Yearbook 2008. Pgs. 260 - 293. Sao Paulo: Globo (Brasil). ISBN: 978-85-250-4582-9. (eng)

Sáez Baeza, Ch (2005): Seguridad Ciudadana y conflictos sociales. Cobertura y tratamiento en la TV, en M. Cerbino (ed): La violencia en los medios de comunicación. Generación noticiosa y percepción ciudadana. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), sede Quito (Ecuador). Pgs. 21 – 50. ISBN: 9978-67-095.

Sáez Baeza, Ch (2005): Construcción de las noticias de delitos comunes, de cuello blanco y otros hechos que afectan la seguridad ciudadana. Análisis cualitativo de noticieros de televisión, en: C. Dastres; Ch. Spencer; E. Muzzopappa; Ch. Sáez: La construcción de noticias sobre Seguridad Ciudadana en Prensa Escrita y Televisión ¿Posicionamiento, distorsión o comprensión?. Consejo Nacional de Televisión de Chile - Centro de Estudios en Seguridad Ciudadana del Instituto de Asuntos Públicos de la Universidad de Chile (Santiago, Chile). Colección Seguridad Ciudadana y Democracia, nº2. Pgs. 179–228.

Sáez Baeza, Ch; Souza, M (2004): La television y los escolares, en: V. Martínez y M.D.Souza (ed): Televisión y Educación en tiempos de Globalización y Convergencia . CNTV – VTR – Conicyt – Fundación Chile (Santiago, Chile). Pgs 21 – 30

Artículos en revistas

Barranquero, A., N; Sáez Baeza, Ch. (2011): "Sobre la ausencia de la comunicación alternativa y la comunicación para el Cambio Social en las Universidades Españolas". Ágora: revista de Ciencias Sociales. Nº 20: Especial Sobre Medios y Democracia (Valencia, España). Pgs 33- 52 ISSN nº 1139-2134

Sáez Baeza, Ch (2009) : "Jesús Bermejo Berríos. Generation Television: la relation controversee de L'enfant avec la television". Hermes 53, fevrier, 2009 (Paris, Francia). Pgs. 223 – 224. ISSN: 0767-9513. ISBN: 978-2-271-06836-1

Sáez Baeza, Ch (2009) : "Invisibilización de la comunicación alternativa: propuestas de entrada y salida". RLCS, Revista Latina de Comunicación Social, 64, pgs 416 a 423, University of La Laguna (Tenerife, España). ISSN: 1138-5820. DOI: 10.4185/RLCS-64-2009-833-416-423

Sáez Baeza, Ch (2001) "Familia y Delincuencia. Análisis de tres artículos de prensa mediante la metodología de Análisis de Discurso" Investigación y Crítica. V3 nº1. Universidad de las Artes y Ciencias Sociales, ARCIS (Santiago, Chile). ISSN: 0717-4845 (esp)

Actas de Congresos y Seminarios

Fleischman, L; Reguero, N; Sáez Baeza, Ch (2009): Políticas de comunicación y sustentabilidad del tercer sector de la comunicación: el caso catalán en el contexto español y europeo, en: Actas del VII Congreso Internacional de la Unión Latina de Economía Política de la Información, la Comunicación y la Cultura, ULEPICC: Políticas de cultura y comunicación: creatividad, diversidad y bienestar en la Sociedad de la Información, Vol 1 Pgs. 377- 405 (Madrid, España). ISBN: 978-84-613-5225-8

Sáez Baeza, Ch (2009): La industria de la ficción televisiva en España: principales tendencias de producción y consumo del período 2006 – 2008 en: Actas del VII Congreso Internacional de la Unión Latina de Economía Política de la Información, la Comunicación y la Cultura, ULEPICC Políticas de cultura y comunicación: creatividad, diversidad y bienestar en la Sociedad de la Información. Vol 3. Pgs. 1428 – 1454 (Madrid, España). ISBN 978-84-613-5225-8.

Publicaciones como asesora del Consejo Nacional de Televisión de Chile

Sáez Baeza, Ch (2010): Conceptualización y Contextualización del Tercer Sector de la Comunicación: aportes al debate legislativo sobre televisión comunitaria en la transición digital chilena

Sáez Baeza, Ch (2009): La transición a la televisión digital en España: lecciones para el caso Chileno

Sáez Baeza, Ch (2008): Tercer Sector de la Comunicación y regulación de la televisión en el contexto digital: los desafíos pendientes en Chile

Sáez Baeza, Ch (2007) Tercer Sector de la Comunicación y Digitalización. Situación Internacional en el Ámbito Televisivo

Publicaciones bajo mi responsabilidad como investigadora del Consejo Nacional de Televisión

Barómetro de Calidad de Noticieros de Televisión (2005) 26 pgs.

Imagen y Presencia de la Diversidad Social en la Televisión Abierta (2004) 57 pgs.

Representividad de tweens y adolescentes en la Televisión (2004) pgs. 30 – 45

Televisión y Mujeres (2003) 28 pgs.

Experiencias Internacionales de Televisión Escolar (2002) 61 pgs.

Estudios sobre Audiencia y Consumo Televisivo (2001) 160 pgs

9. TRABAJOS EN PROCESO DE PUBLICACIÓN

Capítulos

Sáez Baeza, Ch.: Juventud, migración y comunicación: reflexiones para abrir un campo de investigación en Chile, en: M.D.Souza y C. Del Valle (eds): Nuevas Miradas sobre Medios y Grupos Sociales en Chile (título provisional). CNTV – UFRO (Santiago, Chile)

Actas de Congresos y Conferencias

Sáez Baeza, Ch: Lo público más allá de lo institucional: identidad, diversidad y tercer sector de la comunicación. Actas del IV Foro Urban TV Transformar la televisión. Otra TV es posible. 18 de noviembre de 2010 (Madrid, España)

Sáez Baeza, Ch: Televisión digital en Chile: ¿podemos convertir esta nueva tecnología en una oportunidad democrática?. Actas del I Encuentro de Investigadores Chilenos en el extranjero. 27 de febrero de 2010 (Barcelona, España)

Barranquero, A., N; Sáez Baeza, Ch. (2011): Comunicación alternativa en el diálogo norte – sur global. ¿Una agenda emergente para la teoría crítica de la comunicación?. Actas del IV Training Seminar en Dinámicas Interculturales Formas-Otras: Saber, nombrar, narrar, hacer. 26, 27 y 28 de enero 2011. CIDOB (Barcelona, España)

10. Investigaciones adjudicadas mediante fondos concursables

Els projectes de dinamització juvenil intercultural dins de l’entorn Web 2.0 des de la perspectiva feminista. Fuente: Institut Català de les dones de la Generalitat de Catalunya (España). Investigadora principal: Amparo Huertas. Investigadoras: Chiara Sáez, Luciana Fleischman, Adriana Ibiti, Luis Felipe Velásquez. Oct 2010 a la fecha.

Juventud, migración y cohesión social. Relaciones entre adolescentes nativos y migrantes en su tiempo libre. Fuente: Observatorio Permanente de la Inmigración. Ministerio de Trabajo e Inmigración (España). Investigadora principal: Amparo Huertas. Investigadoras: Chiara Sáez, Luciana Fleischman, Adriana Ibiti, Luis Felipe Velásquez. Ene – Sept 2010.

Sistema Integrado de Análisis de la Producción, Economía y Recepción de la ficción televisiva, PROFITEL. Fuente: Ministerio de Ciencia y Tecnología (España). Investigador Principal: Lorenzo Vilches. Investigadoras: Chiara Sáez, Belén Maldonado. Sept 2007 - Jul 2009

El debate sobre la familia en Chile: análisis del tratamiento de la prensa escrita durante 1998. Fuente: Concurso Interno de Proyectos de Investigación, Universidad Nacional Andrés Bello. Investigador principal: Chiara Sáez. May 1999 – May 2000

Identidad Cultural y Crisis de Modernidad en América Latina. El caso de Chile. proyecto Fondecyt. Investigadores principales: Jorge Larraín y Jorge Vergara. Ayudantes de Investigación: Isaac Caro y Chiara Sáez. Ago – dic 1997

11. PRESENTACIONES EN SEMINARIOS, CONGRESOS Y CONFERENCIAS EN LOS ÚLTIMOS CINCO AÑOS

Barranquero, A., N; Sáez Baeza, Ch. (2011): “Comunicación alternativa en el diálogo norte – sur global. ¿Una agenda emergente para la teoría crítica de la comunicación?”. Actas del IV Training Seminar en Dinámicas Interculturales Formas-Otras: Saber, nombrar, narrar, hacer. 26, 27 y 28 de enero (CIDOB, Barcelona, España)

Fleischman, L.; Huertas, A.; Sáez Baeza, Ch. (2010) “¿Qué contenidos buscan los jóvenes, migrantes y autóctonos, en internet? Comunicación presentada en el XXV Congreso Internacional de Comunicación. 25 y 26 de noviembre de 2010 (Universidad de Navarra: Pamplona, España)

Sáez Baeza, Ch (2010): “Lo público más allá de lo institucional: identidad, diversidad y tercer sector de la comunicación”. Actas del IV Foro Urban TV: Transformar la televisión. Otra TV es posible. 18 de noviembre (Casa Encendida: Madrid, España)

Sáez Baeza, Ch (2010): “Políticas de comunicación como políticas públicas. ¿Cabe esperar una situación peor con un gobierno de derecha? Televisión digital, sociedad civil y televisiones comunitarias en Chile”. Comunicación presentada en la sección de Políticas de Comunicación de la Conferencia de la Internacional Association for Media and Communication Research IAMCR, 18 – 22 julio (Universidade do Minho: Braga, Portugal)

Sáez Baeza, Ch (2010): “Promesas de Calidad y Diversidad de la Televisión Digital Terrestre en España: ¿qué está sucediendo con el Mercado de la Ficción?”. Comunicación presentada en la sección de Economía Política de la Conferencia de la Internacional Association for Media and Communication Research IAMCR, 18 – 22 julio (Universidade do Minho Minho Braga, Portugal)

Barranquero, A.; Sáez Baeza, Ch (2010): "En la ruta de la Imaginación Teórica: reflexiones sobre comunicación alternativa en las relaciones Norte - Sur y las tensiones Pasado - Presente". Comunicación presentada en la sección de Comunicación Comunitaria de la Conferencia de la Internacional Association for Media and Communication Research IAMCR, 18 – 22 julio (Universidade do Minho: Braga, Portugal)

Fleischman, L; Reguero, N; Sáez Baeza, Ch (2010): "Movilización Social y Políticas de Comunicación para el Tercer Sector de la Comunicación en Cataluña (2009-2010)". Comunicación presentada en la sección de Comunicación Comunitaria de la Conferencia de la Internacional Association for Media and Communication Research IAMCR, 18 – 22 julio (Universidade do Minho: Braga, Portugal)

Sáez Baeza, Ch. (2010): "Televisión Digital en Chile: ¿Podemos transformar esta nueva tecnología en una oportunidad democrática?. Comunicación Presentada al 1º Encuentro de Investigadores Chilenos en el Extranjero, 26 y 27 febrero (UPC: Barcelona, Spain)

Barranquero, A.; Sáez Baeza, Ch (2010): “Comunicación alternativa y comunicación para el cambio social democrático: sujetos y objetos invisibles en la enseñanza de las teorías de la comunicación”. Comunicación presentada en la sección de Teoría y Métodos de Investigación en Comunicación del II Congreso Internacional de la Asociación Española de Investigadores en Comunicación AE–IC, 3 – 5 de febrero (Universidad de Málaga: Málaga, España)

Sáez Baeza, Ch (2010): “Series para móviles y series por internet: el lenguaje de las nuevas pantallas y su aterrizaje en la televisión española”. Comunicación presentada en la sección de Comunicación y Cultura Digital del II Congreso Internacional de la Asociación Española de Investigadores en Comunicación, AE–IC, 3 – 5 febrero (Universidad de Málaga: Málaga, España)

Fleischman, L; Reguero, N; Sáez Baeza, Ch (2009): “Políticas de comunicación y sustentabilidad del tercer sector de la comunicación: el catalán en el contexto español y europeo”. Comunicación presentada en la sección de Comunicación comunitaria del VII Congreso Internacional de la Unión Latina de Economía Política de la Información, la Comunicación y la Cultura ULEPICC, 7 – 9 octubre (Universidad Carlos III: Madrid, España)

Sáez Baeza, Ch (2009): “La industria de la ficción televisiva en España: principales tendencias de producción y consumo del período 2006 – 2008”. Comunicación presentada en la sección de Economía Política del VII Congreso Internacional de la Unión Latina de Economía Política de la Información, la Comunicación y la Cultura ULEPICC, 7 -9 octubre (Universidad Carlos III: Madrid, España)

Fleischman, L; Sáez Baeza, Ch (2009): “Presente y Futuro de la Sustentabilidad de los Proyectos de Televisión Alternativa en España: un Análisis Multidimensional”. Comunicación presentada en la sección de Comunicación Comunitaria de la Conferencia de la Internacional Association for Media and Communication Research IAMCR, 21 – 24 julio (UNAM: México D.F., México)

Sáez Baeza, Ch (2009): “Digitalización en Chile: oportunidades y riesgos de la nueva ley de Televisión para las televisiones comunitarias”. Comunicación presentada en la sección Legal Conferencia de la Internacional Association for Media and Communication Research IAMCR, 21 – 24 julio (UNAM: México D.F., México)

Sáez Baeza, Ch (2009): “El mercado de la ficción televisiva en España: un análisis desde la perspectiva de la diversidad cultural”. Comunicación presentada en la sección de Economía Política de Comunicación de la Conferencia de la Internacional Association for Media and Communication Research IAMCR, 21 – 24 julio (UNAM: México D.F., México)

Sáez Baeza, Ch (2008): "Invisibilización de la Comunicación Alternativa: Propuestas de Entrada y Salida". Comunicación Presentada a la Sección de Esfera Pública del II Congreso Nacional de la Unión Latina de Economía Política de la Información, la Comunicación y la Cultura ULEPICC , 28 noviembre (Instituto de Estudios Catalanes: Barcelona, España)

Sáez Baeza, Ch (2008): "Tercer Sector de la Comunicación. Teoría y Praxis de la Televisión Alternativa. Un análisis de los casos de España, Estados Unidos y Venezuela. Comunicación Presentada en el Primer Congreso Nacional de Estudiantes de Doctorado de la Unión Latina de Economía Política de la Información, la Comunicación y la Cultura ULEPICC, 9 mayo (UCM: Madrid, Spain)

12. CONFERENCIAS INVITADAS EN LOS ÚLTIMOS CINCO AÑOS

Sáez Baeza, Ch (2011): "Comunicación Alternativa en una perspectiva Geográfica e Histórica". Departamento de Comunicación Tele - Radial. Universidad de Puerto Rico, Campus Arecibo, 29 marzo (Arecibo, Puerto Rico)

Sáez Baeza, Ch (2010) “Promesas de calidad y diversidad de la televisión digital en España: qué está pasando con el mercado de la ficción? Una mirada a la producción iberoamericana.” Facultad de Ciencias de la Comunicación. Universidad Rey Juan Carlos, 22 de octubre (Madrid, España)

Sáez Baeza, Ch (2010): “Actores diferentes, ¿trato discriminatorio? Las políticas audiovisuales en España y Cataluña hacia medios comunitarios y sin fines de lucro. Facultad de Comunicación, Universitat Pompeu Fabra, 12 de mayo (Barcelona, España)

Sáez Baeza, Ch (2009) “Comunicación alternativa y tercer sector de la comunicación: conceptos claves para pensar el tránsito a la TV digital”. Coloquio Comunicaciones Mediales Alternas: Emergentes Sociales Contemporáneos. Universidad de las Artes y Ciencias Sociales ARCIS, 27 de noviembre (Santiago de Chile)

Sáez Baeza, Ch (2009) “Tercer Sector de la Comunicación y TV Digital: Cataluña y España en el contexto europeo”. Coloquio Sociedad Civil y TV Digital. Universidad de las Artes y Ciencias de la Comunicación, UNIACC, 12 de noviembre (Santiago de Chile)

Sáez Baeza, Ch (2009): “De qué hablamos cuando hablamos de Comunicación Alternativa y Tercer Sector de la Comunicación”. Xornadas sobre Dereito á Comunicación e medios comunitarios. Universidade da Corunha, 30 de octubre (A Corunha, España)

Sáez Baeza, Ch (2009): “Tercer Sector de la Comunicación: cómo, dónde, por qué?”. II Jornadas de Comunicación Sin Empresa. Universidad Rey Juan Carlos, 22-23 mayo (Madrid, España).

Sáez Baeza, Ch (2009): “Base de datos PROFITEL. Estructura y datos relevantes”. Seminario Nuevos mercados y contenidos de ficción para la Crisis. Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona, 2 abril (Barcelona, España)

13. MEDIACTIVISMO

13.1 Conferencias Invitadas

Sáez Baeza, Ch. (2010): "Comunicación, Desarrollo, Cambio social: Ideas para un Plan de Comunicación": Ingenieros Sin Fronteras - Sección Cataluña. 5 noviembre (Barcelona, España).

Sáez Baeza, Ch (2010): "Genéro y Mediactivismo. Notas desde mi experiencias Personal" 1º julio. Hangar - Centro de Producción de Artes Visuales (Barcelona, España)

Sáez Baeza, Ch (2010): "Medios Alternativos y Medios Comunitarios: ¿qué papel juegan para el ejercicio del Derecho a la COmunicación?" ATTAC - Sección Cataluña, 17 marzo (Barcelona, España

13.2 Colaboraciones en medios impresos y digitales

2009-2011: Colaboraciones en la revista mensual Le Monde Diplomatique - Chile (Santiago, Chile) el periódico bi-semanal Diagonal (Madrid, España), el periódico semanal La Directa (Barcelona, Spain) y la comunidad virtual de El Quinto Poder (Santiago, Chile)

2006 – 2010: Participante de Okupem Les Ones proyecto televisivo de los Movimientos Sociales de Barcelona (Barcelona, España)

2006 – 2008: Alterinfos. Sitio web con noticias sobre América Latina. Co-editora y administradora

14. OTROS

2008 – 2011: “La Fracción Comunitaria. Un documental sobre Armand Mattelart". Directora y co - productora (proyecto en proceso)

Curriculum Vitae 05-2011 (english)

2011-05-06T22:30:00.000-07:00

1. PERSONAL DETAILS

Full name: Chiara Sáez Baeza

Nacionality: Chilean

2. QUALIFICATIONS

2008: PhD Communications (Hons) - Autònoma University of Barcelona (UAB)

2002: MSc Philosophy & Humanities - Pablo de Olavide University (UPO)

1996: Bsc Sociology - Catholic University of Chile (PUCCh)

1996: Minor Literature - Catholic University of Chile (PUCCh)

3. CONTINUING EDUCATION

2004: Audiovisual writing. Mention: documental - PUCCh - 76h.

2003: Marxist theory today. Problems and perspectives - CLACSO - 75h.

1999: Gender, culture and sexuality - UCh - 345h.

1997: Cultural administration: 145h.

4. LANGUAGE SKILLS

Spanish: fluent (Mother tongue)

English: moderate (improving) in speaking and writing

German: basic in speaking

French: basic in speaking

5. HONOURS AND PRIZES

2010 – 2011: Post-doctoral Conicyt Chile Fellow

2007 – 2009 Research grant from the Spanish Ministry of Education Ref: SEJ2006-14844-C03-01 (Barcelona, Spain)

2008: Doctoral Thesis qualified with honors (Barcelona, Spain)

2001 – 2002 Scholarship for Diploma of Advanced Studies in (Msc) in Feminist Theory (Sevilla, Spain)

1998: Research grant from the Andrés Bello University. Ref: DI 08-B/98 (Santiago, Chile)

1996: First place in Sociology (fifth year). Institute of Sociology. Catholic University of Chile (PUCCh) (Santiago, Chile)

1992 – 1996: 3rd place promotion between 57 students. Institute of Sociology. Catholic University of Chile (PUCCh) (Santiago, Chile)

6. ACADEMIC EXPERIENCE

Teaching

Mar 2011 to date: Visiting professor at Tele-Communication Department, University of Puerto Rico – Arecibo Campus (UPRA)

Feb 2010 - feb 2011: Post-doctoral researcher at Government and Public Policies Inst - Autònoma University of Barcelona (IGOP - UAB). Research title: Third Media Sector and Digitalization in Chile: planning a public policy with participative perspective.

Nov 2010: Guest Lecturer at the Msc on Communication of Social and International Conflicts. Media, Culture and Society Dept. Communications Faculty - Autònoma University of Barcelona (UAB)

Mar – may 2007: Journalism Department, Autònoma University of Barcelona (UAB). Course: Theories of Communication II for Journalism Students

Mar - jul 2004: Professional Institute of Communications, PROCOM (Santiago, Chile). Course: Audience Analysis for Television Direction and Production Students.

Mar - jul 1998: Andrés Bello National University. Social Sciences and Humanities Faculty (Santiago, Chile). Course: Sociology for Journalism Students.

jul 1994 – jul 1996: Teaching Assistant on at the Institute of Sociology, Catholic University Of Chile. Courses: Formation and Development of Modern Society; Formation and Development of Latin American Society; Historial Process Theory.

Experience of Research (5th Year Student) Supervision

2005: Rodrigo Ruiz “Mass media and cultural change in Chile today”. Co - supervision: Chiara Sáez (CNTV) – Rolf Foerster (School of Anthropology, University of Chile)

2004: Julian González and Nicolás Urrea “Quantitative Analysis on Quality on Youth Television Programming”. Co – supervision Chiara Sáez (CNTV) - Dr. Francisco López (School of Sociology, Jesuit University Alberto Hurtado)

2004: Sergio Barrientos and David Nur: “Qualitatite Analysis on Quality on Youth Television Programming”. Co – supervision Chiara Sáez (CNTV) - Dr. Francisco López (School of Sociology, Jesuit University Alberto Hurtado)

2003: Nicolás Contreras and Andrea Matte – “Organizaded Minorities and Their Perception on
Representation in Chilean Television”. Co – supervision Chiara Sáez (CNTV) - Dr. Claudio Ramos Zincke (School of Sociology, Jesuit University Alberto Hurtado)

2002: Lorena Álvarez y Francisco Carrera: “Pluralism and discrimination on Chilean Television. A Morning Programming Analysis”. Co – supervision Chiara Sáez (CNTV) - Dr. Claudio Ramos Zincke (School of Sociology, Jesuit University Alberto Hurtado)

7. PROFESSIONAL ACTIVITIES

Feb 2010 to date: Free lance researcher at Migration Communication and Citizenship Research Group, Communication Inst., Autònoma University of Barcelona (CMC-InCom-UAB)

Dic 2007 – jan 2010: Advisory work, National Council of Television of Chile

Sept 2008 – march 2009: Technical Support, Master on Writing for Cinema and TV, Autònoma University of Barcelona (UAB)

Nov 2007 - oct 2008: Correspondent Catalonia for Department of New formats of Telecinco Channel

Oct 2000 – jun 2005: Researcher, National Council of Television of Chile.

Jun 1999 – Sept 2000: Methodological support, Anti – bullying Commission, Ministry of Education of Chile

Dec 2000 – oct 2001: Becoming men. The construction of masculinity in teens and its risks. Research assistant for an PAHO (Panamerican Health Organization) Survey. Principal Researcher: Rodrigo Aguirre and Pedro Güell

Apr 1997 – mar 1999 Methodological support, Research on educational issues, Psychology’s School, Universidad Católica de Chile. Principal Researcher: María Isidora Mena

Jun 1997 – jun 1999: Media Analyst in Cruz & Souza Consultants for the General Government Minister

Aug – dic 1997: Research Assistant for the FONDECYT Grants Project Chilean Identity. Principal Resarcher: Jorge Larraín

Ad honorem advisory work

Nov 2011 – to date: Advisory work , Citizenship and digital Television Table – Chile

2005 - 2009: Advisory work at the National Fund for Scientific and Technological Development (FONDECYT - Chile). Evaluation on Television Research Projects for Annual Grants

8. EXISTING PUBLICATIONS

Chapters

Sáez Baeza, Ch. (2009): From the message to the access: a personal history as a researcher on television in: P. Santander (ed.): Analyzing media and communication: theory and methods. Catholic University of Valparaíso Press (Valparaíso, Chile). Pgs. 69 –100. ISBN: 978-956-17-0450-3

Vilches, L; Arnanz, C; Huertas, A; Fleischman, L; Sáez Baeza, Ch; Maldonado, B (2009) Chapter: Spain, in: L. Vilches (ed): Global markets, national stories. Barcelona: Gedisa. Pgs. 93 – 122. ISBN: 978-84-9784-359-1

Vilches, L; Arnanz, C; Huertas, A; Fleischman, L; Sáez Baeza, Ch; Maldonado, B (2008). Spain: the year of formats and migrations, in: I. Vasallo de Lopes; L. Vilches (ed): Global markets, nacional stories. OBITEL Yearbook 2008, pgs. 177 - 210. Sao Paulo: Globo (Brasil).ISBN: 978-85-250-4541-6 (pt)

Vilches, L; Arnanz, C; Huertas, A; Fleischman, L; Sáez Baeza, Ch; Maldonado, B (2008) Spain. The year of formats and migrations, in: I. Vasallo de Lopes; L. Vilches (org): Global Markets, local stories. OBITEL Yearbook 2008. Pgs. 260 - 293. Sao Paulo: Globo (Brasil). ISBN: 978-85-250-4582-9. (eng)

Sáez Baeza, Ch (2005): Crime and social conflict. Coverage and treatment in TV] in M. Cerbino (ed): Violence in the media. Generating news and public perception. FLACSO (Latin American Faculty of Social Sciences) Quito, Ecuador. Pgs. 21 – 50. ISBN: 9978-67-095

Sáez Baeza, Ch (2005): Construction of news on common crimes, white collar crimes and other events that affect public safety. Qualitative analysis of television news, in: C. Dastres; Ch. Spencer; E. Muzzopappa; Ch. Sáez: Construction of news on public safety in press and television. Positioning, distortion or comprehension?. CNTV (National Council of Television of Chile) – CESC (Center of Studies in Public Safety – University of Chile) Santiago, Chile. Public Safety and Democracy Series, nº2. Pgs. 179–228

Sáez Baeza, Ch; Souza, M (2004): Television and students, in: V. Martínez and M.D.Souza (ed): Television and education in times of globalization and technological convergence. CNTV – VTR – Conicyt – Chile Foundation (Santiago, Chile). Pgs 21 – 30

Articles in Journals

Barranquero, A., N; Sáez Baeza, Ch. (2011): "On the absence of alternative communication and communication for social change in Spanish universities". Ágora: review of Social Sciences. Nº 20: Special on media and democracy (Valencia, Spain). Pgs 33- 52 ISSN nº 1139-2134

Sáez Baeza, Ch (2009) : "Jesús Bermejo Berrios. Television Generation: the controversial relation between childhood and television". Hermes 53, fevrier, 2009 (Paris, France). Pgs. 223 – 224. ISSN: 0767-9513. ISBN: 978-2-271-06836-1 (fr)

Sáez Baeza, Ch (2009) : "Invisibility of alternative communication: entry and exit proposals". RLCS, Revista Latina de Comunicación Social, 64, pgs 416 a 423, University of La Laguna (Tenerife, Spain). ISSN: 1138-5820. DOI: 10.4185/RLCS-64-2009-833-416-423

Sáez Baeza, Ch (2001) "Family and delinquency. Review of three press articles based on Discourse Analysis Methodology" Investigación y Crítica. V3 nº1. Arts and Social Sciences University, ARCIS (Santiago, Chile). ISSN: 0717-4845

Conference Proceedings

Fleischman, L; Reguero, N; Sáez Baeza, Ch (2009): Communication policies and sustainability of the third media sector; the catalan case in the Spanish and European context, in: Conference Proceedings of VII ULEPICC (Latin Union for Political Economy of Information, Communication and Culture) International Congress. Vol 1 Pgs. 377– 405 (Madrid, Spain). ISBN: 978-84-613-5225-8

Sáez Baeza, Ch (2009): Fiction television industry in Spain: main trends of production and consumption in the period 2006 - 2008 in: Conference Proceedings of VII ULEPICC (Latin Union for Political Economy of Information, Communication and Culture) International Congress. Vol 3. Pgs. 1428 –1454 (Madrid, Spain). ISBN 978-84-613-5225-8

Advisory work for National Council of Television of Chile

Sáez Baeza, Ch (2010): Concept and contexts on third media sector: contributions to the legislative debate on community television in the chilean digital transition

Sáez Baeza, Ch (2009): The transition to digital television in Spain: lessons for the Chilean case

Sáez Baeza, Ch (2008): Third media sector and regulation of television in the digital context: upcoming challenges in Chile

Sáez Baeza, Ch (2007) Third media sector and digitalization: international situation in television

Publications of my own responsability as researcher of the National Council of Television of Chile

Barometer of the quality of television news (2005) 26 pgs.

Image and Presence of Social Diversity in Television Broadcasting (2004) 57 pgs.

Representiveness of Tweens and Teens on TV (2004) pgs. 30 – 45

Television and Women (2003) 28 pgs.

International Experiences of School Television (2002) 61 pgs.

Studies in Audience and consumption of television (2001) 160 pgs

9. WORK ACCEPTED OR IN PRESS

Chapters

Sáez Baeza, Ch.: Youth, migration and communication: opening a new research field in Chile, in: M.D.Souza and C. Del Valle (eds): New Review on Media and Social Groups in Chile (provisional title). CNTV – UFRO (Santiago, Chile)

Conference Proceedings (esp)

Sáez Baeza, Ch: Public beyond institutional: identity, diversity and the third media sector. Conference Proceedings of IV Urban TV Forum: Transforming the television: another TV is possible (Madrid, Spain)

Sáez Baeza, Ch.: Digital television in Chile: ¿Can we transform this new technology in a democratic opportunity?. Conference Proceedings of First Meeting of Chilean Researchers Abroad (Barcelona, Spain)

Barranquero, A., N; Sáez Baeza, Ch.: Alternative communication in the North – South global dialogue ¿An emerging agenda for a critical theory of communication?. Conference Proceedings of IV Training Seminar on intercultural dynamics. Forms-Others: Knowing, naming, telling, doing (CIDOB: Barcelona, Spain)

10. RESEARCH GRANTS

The Intercultural Youth Projects within the web 2.0 from a feminist perspective. Fund: Catalan Institute of Women at the Catalan Government. Principal Researcher: Amparo Huertas. Research Assistant: Chiara Sáez, Luciana Fleischman, Adriana Ibiti, Luis Felipe Velásquez. Oct 2010 to date.

Youth, migration and social cohesion. Relations between migrant and native teenagers in their leisure time. Principal Researcher: Amparo Huertas. Research Assistant: Chiara Sáez, Luciana Fleischman, Adriana Ibiti, Luis Felipe Velásquez. Fund: Migration Permanent Observatory - Spanish Work and Migration Ministry. Jan – Sept 2010

Integrated Analysis System of Production, Economy and fiction TV Reception, PROFITEL. Fund: Spanish Ministry of Science and Technology. Principal Researcher: Lorenzo Vilches. Research Assistant: Chiara Sáez, Belén Maldonado. Sept 2007 - Jul 2009

Chilean debates on family in 1998. A Press Analysis. Research Fellow. Fund: Andrés Bello University. Principal Researcher: Chiara Sáez. May 1999 – May 2000

Cultural Identity and Modernity Crisis in Latin America. The Case of Chile. Fund: Fondecyt. Research Assistant. Principal Researcher: Jorge Larraín and Jorge Vergara. Ago - dic 1997

11. CONFERENCE PAPERS IN THE LAST FIVE YEARS

Barranquero, A., N; Sáez Baeza, Ch. (2011): "Alternative communication in the North – South global dialogue ¿an emerging agenda for a critical theory of communication?". Paper presented at the IV Training Seminar on intercultural dynamics Forms-Others: Knowing, naming, telling, doing, 26 - 28 january (CIDOB: Barcelona, Spain)

Fleischman, L.; Huertas, A.; Sáez Baeza, Ch. (2010): "Which contents is the migrant and native youth searching in the Internet?". XXV International Communication Congress. 25, 26 november (University of Navarra: Pamplona, Spain)

Sáez Baeza, Ch. (2010): "Public beyond institutional: identity, diversity and the third media sector". Paper presented at the IV Urban TV Forum Transforming the television: another TV is possible, 18 november (Casa Encendida: Madrid, Spain)

Sáez Baeza, Ch. (2010): "Communication policies as public policies. Can we expect a worse situation with a right wing government? Digitalization, civil society and community television in Chile". Paper presented at the Communication Policies section of IAMCR (International Association for Media and Communication Research) Conference, 18-22 July (University of Minho: Braga, Portugal).

Sáez Baeza, Ch (2010): "Quality and diversity promises of the digital terrestrial television in Spain: what is happening with the fiction market?". Paper presented at the Political Economy section of IAMCR (International Association for Media and Communication Research) Conference, 18-22 July (University of Minho: Braga, Portugal).

Barranquero, A.; Sáez Baeza, Ch (2010): "On the road of theoretical imagination: Reflections on alternative communication in North - South relations and past – present tensions". Paper presented at the Community Communication section of IAMCR (International Association for Media and Communication Research) Conference, 18-22 July (University of Minho: Braga, Portugal).

Fleischman, L; Reguero, N; Sáez Baeza, Ch (2010): "Social mobilization and communication policies of the third media sector in Catalonia (2009-2010)". Paper presented at the Community Communication section of IAMCR (International Association for Media and Communication Research) Conference, 18-22 July (University of Minho: Braga, Portugal).

Sáez Baeza, Ch.: "Televisión digital en Chile (2010): ¿Can we do transform this new technology in a democratic opportunity?". Paper presented at the First meeting of chilean researchers abroad] 26, 27 February (UPC: Barcelona, Spain)

Barranquero, A.; Sáez Baeza, Ch (2010): "Alternative communication and communication for the democratic social change: Invisible subjects and objects in the teaching of communication theories".Paper presented at the theory and research methods in communication section of II AE-IC (Spanish Association of Researchers in Communication) International Congress, 3 - 5 February (University of Málaga: Málaga, Spain)

Sáez Baeza, Ch (2010): "Mobseries and webseries: the new screen languages and their landing in the Spanish television". Paper presented at the Digital Communication and Culture section in II AE-IC (Spanish Association of Researchers in Communication) International Congress, 3 – 5 February (Málaga, Spain)

Fleischman, L; Reguero, N; Sáez Baeza, Ch (2009): "Communication policies and sustainability of third media sector; the Catalan case in the Spanish and European Context". Paper presented at the Community Communication Section of VII ULEPICC (Latin Union for Political Economy of Information, Communication and Culture) International Congress, 7 – 9 october (Carlos III University: Madrid, Spain)

Sáez Baeza, Ch (2009): "Fiction television industry in Spain: main trends of production and consumption in the period 2006 - 2008". Paper presented at the Political Economy Section of VII ULEPICC (Latin Union for Political Economy of Information, Communication and Culture) International Congress, 7 -9 october (Carlos III University: Madrid, Spain).

Fleischman, L; Sáez Baeza, Ch (2009): "Present and future sustainability of alternative TV projects in Spain: a multidimensional analysis". Paper presented at the Community Communication section of IAMCR (International Association for Media and Communication Research) Conference, 21 – 24 July (UNAM: México, D.F.)

Sáez Baeza, Ch (2009): "Digitalization in Chile: opportunities and risks of the new TV law for community television". Paper presented at the Legal section of IAMCR (International Association for Media and Communication Research) Conference, 21 – 24 July (UNAM: México, D.F.)

Sáez Baeza, Ch (2009): "Latin-American and Spanish TV Fiction market in Spain. Regional Channels from the cultural diversity perspective". Paper presented at the Political Economy section of IAMCR (International Association for Media and Communication Research) Conference, 21 – 24 July (UNAM: México, D.F.)

Sáez Baeza, Ch (2008): "Invisibility of alternative communication: entry and exit proposals". Paper presented at the Challenges for the Public Sphere Section of II ULEPICC (Latin Union for Political Economy of Information, Communication and Culture) National Congress, 28 November (Catalan Studies Institute: Barcelona, Spain)

Sáez Baeza, Ch (2008): "Third media sector. Theory and praxis of alternative television". A review of the Spain, United States and Venezuela cases. First National Meeting of Doctoral Students ULEPICC (Latin Union for Political Economy of Information, Communication and Culture), 9 may (UCM: Madrid, Spain)

12. GUEST SPEAKER IN THE LAST 5 YEARS

Sáez Baeza, Ch (2011): "Alternative Communication in a geographical and historical perspective". Tele-Communitation Department, 29 march (UPRA: Arecibo, Puerto Rico)

Sáez Baeza, Ch (2010): "Quality and diversity promises of the digital television in Spain: what is happening with the fiction market? Latin-American and spanish production". Communication Sciences Faculty, 22 october (URJC: Madrid, Spain)

Sáez Baeza, Ch (2010): "Different actors, discriminatory treatment? Audiovisual policies in Spain and Catalonia for community and non-profit media". Communication Sciences Faculty, 12 may (UPF: Barcelona, Spain)

Sáez Baeza, Ch (2009): "Alternative Communication and third media sector: key concepts to conceive the digital television transition", 27 November (ARCIS University: Santiago, Chile)

Sáez Baeza, Ch (2009): "Third media sector and digital television: Catalonia and Spain in the European context", 12 November (UNIACC: Santiago, Chile)

Sáez Baeza, Ch (2009): "What are we talking when we speak about alternative communication and third media sector?", 30 October ( A Corunha University: A Corunha, Spain)

Sáez Baeza, Ch (2009): "The third media sector: how, where, why?", 22-23 May (URJC: Madrid, Spain).

Sáez Baeza, Ch (2009): "PROFITEL Database: structure and pertinent data", 2 April (Autònoma University of BarcelonaBarcelona, Spain)

13. MEDIACTIVISM

13.1 Guest Speaker

Sáez Baeza, Ch. (2010): "Communication, Development, Social Change: ideas for a communication Plan" Engineers without Borders - Catalan Section. 5 November (Barcelona, Spain)

Sáez Baeza, Ch (2010): "Gender and mediactivism. Notes from my personal experience" 1, 2 July. Hangar - Visual Arts Production Center (Barcelona, Spain)

Sáez Baeza, Ch (2010): "Alternative and community media: what role do they play for the communication rights?" ATTAC - Catalan Section, 17 March (Barcelona, Spain)

13.2 Colaborations

2009-2011: Colaborations in Monthly Review Le Monde Diplomatique - Chile (Santiago, Chile) biweekly newspaper Diagonal (Madrid, Spain), weekly newspaper La Directa (Barcelona, Spain) and the virtual community El Quinto Poder (Santiago, Chile)

2006 – 2010: Member of the Social Movement Television Project Okupem Les Ones (Barcelona, Spain)

2006 – 2008: Alterinfos. Website on Latin American News. Co-editor and administrator

14. OTHERS

2008 – 2011: “The minority fraction”. A documentary film about Armand Mattelart. Director and coproductor (in process)

(*) All publications, papers and guest speakers are in spanish language, except when is specified.

Que no nos hagan pagar por ver TV abierta. Movilízate!

2011-04-04T15:12:00.000-07:00

El 6 de abril se vota la ley de TV Digital en la Cámara de Diputados. Si esta ley se aprueba, te llegará una nueva cuenta a fin de mes, ya que ella permite que los operadores cobren hasta por el 50% de su oferta.

Haz uso de tu poder como ciudadana/o. Hazte escuchar! Escribe a todos los Diputados para impedir que esta ley se apruebe (ver listado aquí). También puedes llamar en Santiago al 6747800, preguntar por los Diputados de tu distrito y dejarles un recado en la oficina. No dejemos que nos cobren por ver la TV abierta, ya que por definición esta es una tecnología GRATUITA.

Propuesta de Carta tipo que puedes enviar a representantes de la Cámara

Estimados Diputados,

La ley que permite la introducción de la TV Digital en Chile y que uds. votarán el próximo 6 de abril me afectará directamente a mí. Pero también a la mayoría de los chilenos que no tienen acceso a cable, satélite o internet, y que utilizan la televisión abierta para informarse, entretenerse (y a veces también) educarse.

Esta ley tiene al menos DOS articulados que me parecen preocupantes:

- El artículo 31A autorizará a los actuales operadores a cobrar por 50% de su capacidad de transmisión. Este artículo contradice el uso consagrado para las bandas del UHF y del VHF del espectro radioeléctrico, que están pensadas para el desarrollo de señales abiertas de televisión. Para señales de pago existen los canales de cable y de satélite. No me parece admisible que tengamos que comprar un nuevo aparato de televisión para poder acceder a esta tecnología y además tener que pagar por la oferta televisiva de tv abierta.

- Los artículos II y III transitorio, permiten que algunos de los actuales operadores NO TENGAN QUE CONCURSAR para obtener una concesión digital. Sin embargo, este derecho no se hace extensivo a los canales regionales, locales ni comunitarios actualmente emitiendo y que son más de 100 en el país. Estos artículos transitorios atentan gravemente contra el derecho de igualdad ante la ley, en la medida que el proyecto da mayores facilidades a los operadores más fuertes y pone más barreras de entrada a los más débiles, profundizando así la desigualdad dentro del sistema televisivo.

De esta manera, el proyecto en discusión me daña directamente como usuaria/o al cobrarme dinero por algo que hasta ahora ha sido gratis y como ciudadano/a, ya que otorga beneficios a un grupo pequeño de personas, beneficios que no tendremos todos los chilenos. Por favor NO LO PERMITA.

Muchas gracias por la atención, espero alerta su voto contrario a estas iniciativas que me perjudican.

Atentamente,

____________

Televisión digital en Chile ¿cómo asegurar un sistema sustentable y mejor que el actual?

2011-01-11T14:43:00.000-08:00

En España, el año 2004 comenzó a implementarse por segunda vez la televisión digital, bajo promesas de mayor diversidad, calidad e interactividad. El gobierno de turno decidió que las empresas de televisión de alcance nacional que ya estaban en el negocio analógico y otras que habían quedado en el limbo producto de la primera digitalización fallida, tendrían en el soporte digital los mismos 6mhz que eran necesarios para emitir en analógico, argumentando para ello un extraño derecho de preferencia. Extraño porque en digital, con esos mismos 6mhz, una misma empresa ahora podía transmitir 4 señales/canales distintos, multiplicando por 4 sus posibilidades de participación en la industria televisiva. Todo esto se hizo por decreto. No hubo concursos, salvo cuando ¡oh! se descubrió luego de años de negativas que todavía había espacio para un canal más en analógico, y que fue adjudicado a un conglomerado de empresas afin al gobierno de turno. En el mismo consejo de ministros se decidió entregar un múltiplex en digital a todos los canales existentes y abrir a concurso la licencia analógica que recayó en La Sexta.

El resto de la historia incluye muchos detalles en los que no quiero detenerme (por ejemplo: ¿qué pasó en el camino con las televisiones comunitarias?). Todos ellos darían para escribir una saga policial o un thriller. Lo importante es mirar el proceso hoy, a 5 años del inicio de la transición y a casi un año de haberse producido el apagón digital, para ver en qué momento esas promesas originales del cambio tecnológico se volvieron imposibles de cumplir. Hoy día, con la televisión digital, la calidad y la diversidad televisiva en España ha disminuido. Para ello, tres datos de la causa:

a) Un estudio de los estrenos de ficción de origen nacional durante el año 2008 mostró que los segundos y terceros canales digitales de los canales privados que emitían previamente en analógico (Telecinco y Antena 3), no superaron los 3 nuevos estrenos de origen nacional durante el año en cuestión. Algo similar ocurrió con los canales que habían participado de la primera digitalización, como Veo y Net TV. Por el contrario, su parrilla estaba compuesta de manera importante por estrenos de origen latinoamericano (concentrados en telenovelas provenientes a su vez de empresas monopólicas en sus respectivos mercados nacionales, tales como Televisa o Venevisión) y en la saturación de una estrategia programática basada en reposiciones: de las 1200 horas de ficción en español emitidas por los canales generalistas de alcance nacional que emitían sólo en digital en 2008, poco más de 200 horas correspondieron a horas de estrenos de producción nacional. En torno al 85% de las horas de programación de ficción en español era repetición de programas, españoles o latinoamericanos.

b) El caso español también ha puesto en evidencia la incapacidad de las empresas televisivas para administrar en digital 4 canales en vez de 1 y seguir siendo rentables. Para ello, bajo la presión encubierta ejercida por la asociación de empresas privadas de televisión, el gobierno volvió más blandas las leyes de concentración para despejar el camino a fusiones como la que acaba de realizarse entre Telecinco y Cuatro, de manera que ahora una misma empresa privada es dueña de 2 múltiplex, lo que equivale potencialmente a ser dueño de 8 canales. Sin embargo, una de las primeras decisiones de Telecinco tras la fusión ha sido poner punto final al canal de noticias CNN Plus (que antes formaba parte de los canales de Cuatro) y lo ha reemplazado por un canal 24 horas dedicado al reality show Gran Hermano. El cese de la publicidad en los canales de la empresa pública RTVE también debe ser entendida en este contexto: dejar la torta publicitaria en menos manos. Por ahora, la medida está beneficiando a RTVE en términos de audiencia. Sin embargo, una parte de su recaudación está siendo cuestionada por los organismos de regulación de la competencia de la Unión Europea y en la medida que otra parte de su recaudación depende de los beneficios que obtengan las televisiones privadas, su éxito actual no tiene bases sólidas.

c) Por último, está el tema de la interactividad: la única que existe no es más que una vía de financiamiento de los propios canales, por medio de teletiendas, tarotistas y votaciones telefónicas de diversa índole y especie.

De esta manera, actualmente en los canales españoles de alcance estatal no sólo tenemos mayor concentración, sino que también peor calidad. Canales que dejan de emitirse y otros que privilegian la programación de bajo coste y de bajo aporte sustantivo. Una televisión pública sin publicidad, pero en una situación de ventaja precaria.

Chile se encuentra en estos momentos en una situación similar a la de España en 2004, cuando se empezaban a tomar las primeras decisiones para el desarrollo de la televisión digital. Es cierto que la transición española a la televisión digital ha sido tan calamitosa que nadie querría cometer los mismos errores. Lamentablemente, vemos que en Chile se están repitiendo varias de las erróneas decisiones tomadas al otro lado del charco. En nuestro pais se da por sobre entendido que los actuales canales de alcance nacional se beneficiarán de 6mhz en digital, en base a un derecho de preferencia argumentado de manera tergiversada; también es posible que la asignación de concesiones digitales a estos canales se haga por decreto y sin concurso (el decreto supremo 264 firmado por Piñera e impugnado por parlamentarios de la Concentración abre las puertas a esta situación). Por último, opiniones como la del académico Valerio Fuenzalida dan a entender que los actuales canales barajan la posibilidad de utilizar algunas de sus futuras nuevas señales como canales de pago para conseguir financiarse (¿se convertirían en megafusiones en caso de no obtener beneficios?), desnaturalizando el sentido original que otorgó Bachelet a la televisión digital cuando decidió introducir en el congreso los dos proyectos de ley correspondientes (el de TVN y el del CNTV)

Asimismo, el fracaso de los nuevos canales digitales españoles de alcance nacional como promotores de la industria audiovisual interna (al respecto, el aporte de las televisiones públicas regionales es mucho más gravitante, sobre todo en el caso de las comunidades autónomas con identidades culturales más fuertes) también debiera llevar a preguntarnos si para la entrega de nuevas concesiones los organismos competentes debieran exigir sólo una buena oferta técnico – financiera (que es lo que actualmente está en el proyecto de ley) o si también es un requisito indispensable conocer -y también evaluar- las ofertas programáticas de los concursantes. Aunque en abstracto hay muchos investigadores y también políticos que temen a esta evaluación sustantiva por su potencial subjetividad, la experiencia española confirma la necesidad y relevancia de desarrollar criterios para evaluar sustantivamente a los proyectos candidatos a obtener concesiones digitales.

Por último, el plan técnico de televisión digital que el actual gobierno ha anunciado que se hará público en marzo próximo, debiera responder a preguntas como las siguientes: ¿Chile necesita o puede sustentar financieramente más canales generalistas de alcance nacional que los actuales? ¿Por qué no privilegiar un modelo de televisión regionalista que contribuya a la descentralización cultural e informativa del pais, de financiamiento mixto? ¿O un modelo de televisión comunitaria, que entienda el uso participativo del soporte audiovisual como una estrategia para aumentar los índices de desarrollo humano a nivel local o de comunidades de intereses? En este sentido y buscando la sustentabilidad financiera del sistema, también sería lamentable si en una decisión política el plan técnico privilegiase la alta calidad (HD) por encima de la mayor diversidad de canales.

Tal como está, ninguna de estas cuestiones está resuelta adecuadamente en el proyecto de ley que se debate en el parlamento. Es preciso que el proyecto en discusión se haga cargo de las consecuencias de ciertas omisiones o deje establecidas las instancias por medio de las cuales las instituciones estatales o gubernamentales competentes puedan convertir la digitalización en una auténtica herramienta de democratización de la comunicación.

Políticas de comunicación y participación ciudadana en Chile: ¿de la sartén a las brasas?

2010-12-13T03:20:00.000-08:00

A estas alturas, para nadie es un misterio que durante los 20 años de gobiernos de la Concertación, las políticas de comunicación que se desarrollaron (antes por omisión que por acción) fueron nefastas para el desarrollo de una esfera pública democrática, cuyo resultado más a la vista es la actual concentración del sistema de medios, en todos los soportes tradicionales (prensa, radio y televisión), tanto en términos de propiedad como ideológicos.

Quizás lo más grave de esta situación sea la coherencia entre las políticas de comunicación y las políticas de participación de la sociedad civil durante los gobiernos de la Concertación, pues ellas permiten entender la débil posición institucional y financiera en la cual se encuentran los proyectos de comunicación del denominado tercer sector (medios comunitarios, ciudadanos, alternativos) en el tránsito político que ha significado la vuelta a un gobierno democrático de derecha en Chile tras 50 años y que coincide con el inicio de la transición digital de la televisión.

Delamaza (2005) señala que una de las grandes deudas democráticas de estos 20 últimos años tienen que ver con la coexistencia de una integración social a través del consumo, pero en un contexto de inequidad e incertidumbre, donde la participación social ha sido promovida dentro de límites estrechos y establecidos jurídicamente desde el aparato gubernamental, lo cual ha tenido como una consecuencia importante políticas públicas que más bien han debilitado a la sociedad civil y su participación en los debates públicos, en contraste con un sector privado con una voz cada vez más escuchada en diversos temas, tales como medio ambiente, minería o comunicaciones.

Durante el gobierno de Lagos se llevaron a cabo tres iniciativas relacionadas con participación ciudadana y sociedad civil: la convocatoria al Consejo Ciudadano para el Fortalecimiento de la Sociedad Civil, el Instructivo Presidencial y la Ley de Bases de Participación Ciudadana en la Gestión Pública. Estas iniciativas no estuvieron exentas de críticas por considerar que tal política de participación ciudadana, “se añadía” a un modelo económico y político, sin cuestionarlo. Según de Delamaza, diversas ONGs sugirieron en su momento que el proyecto de Ley mencionado omitiera la palabra Participación para restringirse a Información, puesto que lo que realmente abordaba era la información sobre políticas públicas dirigida a la sociedad civil. Si bien el proyecto original contemplaba la iniciativa popular de ley y ampliar los mecanismos de referéndum y plebiscito, estas propuestas fueron retiradas por presión de los propios dirigentes políticos de la Concertación.

Según del Valle y Mayorga (2009), la revisión de estos distintos documentos gubernamentales sobre participación ciudadana desde la perspectiva del Análisis Crítico del Discurso permite sostener que ellos introducen formas particulares de producción de la participación, coherentes con el modelo de regulación neoliberal: la participación “no se participa”, sino que se legisla, se administra y se gestiona, logrando un mejor ejercicio del poder y del control.

El déficit de participación ciudadana se extiende incluso al gobierno de Michelle Bachelet el cual se planteó expresamente como un gobierno ciudadano que promovió la democracia deliberativa. Para ello, una de sus políticas estrella fue la de los denominados consejos asesores que tenían el mandato de formular políticas públicas en temas centrales del programa de gobierno: previsión, políticas de infancia y educación. Sin embargo, según Aguilera “en la práctica dichos mecanismos no operaron como foros participativos, sino como consejos de expertos con acotada amplitud ideológica” de manera que “estas instancias presentan una relación Estado-sociedad vertical en el proceso de políticas públicas” (2007: 119).

La falta de reconocimiento de la ciudadanía en el desarrollo de las políticas de comunicación se refleja muy bien en la trayectoria de la legislación que regula las radios comunitarias. En 1990 comienzan a emitir las primeras radios comunitarias en poblaciones de Santiago, que alcanzan ya durante ese año un número entre 20 y 40 según distintas fuentes. A pesar de su estatus indefinido en la legislación chilena, la derecha política y las radios comerciales las acusaron de peligrosas e ilegales. Para acabar con las controversias el gobierno prometió a las radios comunitarias una legislación rápida si ellas dejaban de emitir, a lo cual ellas accedieron. La ley recién fue promulgada en 1994 con el nombre de Ley de Radios de Mínima Cobertura y resultó muy restrictiva en su primera formulación (1watts de potencia, antenas de 6 metros de altura máximo, prohibición de publicidad de cualquier tipo, concesiones por 3 años, entre otros). El proceso de mejoramiento de estas restricciones acarrea casi todo el período concertacionista y sólo viene a culminar con la promulgación de una ley durante los primeros meses del actual gobierno de Piñera, en mayo de 2010. La nueva ley, sin embargo, ya cuenta con la crítica de las radios comunitarias que han llegado incluso a instancias internacionales. Así, en el marco del último periodo de sesiones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC ALC) presentó la situación de la normativa sobre radiodifusión comunitaria de Chile señalando que esta es contraria a los estándares de libertad de expresión y que discrimina el acceso a las frecuencias de manera equitativa en cuanto a potencia, bandas de frecuencia, cobertura y acceso a recursos suficientes para su sustentabilidad.

Por lo anterior, si bien los primeros meses del gobierno de Piñera no permiten plantear una hipótesis general sobre la relación entre políticas públicas y sociedad civil en el ámbito dla comunicación, el desarrollo de la discusión sobre televisión digital ya está dando algunas pistas. De momento se escuchan palabras de buena crianza y se crean espacios formales de escucha (como ocurrió con el seminario Internacional de TV digital que se realizó en el Congreso durante agosto de 2010), pero “a la hora de los quiubos” las propuestas de la sociedad civil (como ocurre con los 15 puntos elaborados por la Mesa de Ciudadanía y TV digital) se guardan como recuerdo mientras por contraste el Presidente Piñera firma un decreto supremo para permitir por la puerta trasera que los canales de televisión ya existentes (y que representan en su mayoría a intereses privados, liberales en lo económico y con tendencias conservadoras en lo valórico) puedan empezar a emitir en digital hasta por 5 años en un acto de cuasi renovación automática de licencias que se salta los procedimientos establecidos para ello por la propia legislación. Pero no es sólo el Presidente. De parte de las autoridades sectoriales, la posición se centra principalmente en la dimensión tecnológica de la transición digital y no en su valor social como herramienta de democratización de la comunicación. El debate en la Comisión de Hacienda tampoco fue muy fructífero y en general pareciera que cuando la definición de la forma que tendrá la transición digital toca aspectos sustantivos el debate se vuelve opaco. En la medida que esto ocurre, son los lobbys los que tienen mayor posibilidad de incidencia. Y ya sabemos que la sociedad civil no tiene la capacidad de otros sectores para hacer lobby. Ni les corresponde tampoco hacerlo.

Entonces, si durante los gobiernos de la Concertación la presencia de los medios de la sociedad civil fue perseguida y minorizada en coherencia con una noción de la ciudadanía temerosa de su propia capacidad de incidencia e influencia, pareciera que con la llegada de la derecha el cambio es más bien en las etiquetas y no en el fondo del problema. ¿Qué hace falta para romper esta tendencia hacia la involución mediática? Se admiten propuestas...

Citas:

Aguilera, C. (2007): “Participación ciudadana en el gobierno de Bachelet: consejos asesores presidenciales”, en: América Latina Hoy 46 pgs.. 119-143

Del Valle, C. y Mayorga, J. (2009): “Participación en Chile: sociedad, comunicación y discursividad”, en H. von Baer (Ed): Pensando Chile desde sus regiones, Temuco, Ediciones Universidad de La Frontera. Pp. 759-771.

Delamaza, G. (2005): Tan lejos, tan cerca. Políticas Públicas y Sociedad Civil en Chile. LOM Ediciones: Santiago de Chile.

Financiamiento de las televisiones comunitarias: recado para la Comisión de Hacienda de la Cámara de Diputados de Chile

2010-12-02T07:14:00.000-08:00

La tramitación de la ley que permite la introducción de la televisión digital en Chile ha vuelto a entrar en una fase de aceleración durante estos últimos días y ha quedado para la próxima semana su votación en la Comisión de Hacienda de la Cámara de Diputados. Sin embargo, la ley sigue adoleciendo de omisiones importantes en lo que se refiere a la sustentabilidad financiera de las televisiones comunitarias.

Como escribí hace unas semanas atrás, es importante que quede especificado en la ley que sólo podrán emitir bajo esta definición organizaciones sin fines de lucro. Dejar la puerta entreabierta para que otro tipo de instituciones u organizaciones puedan acceder a este tipo de concesiones -como parece haber ocurrido luego del paso del proyecto por la Comisión de Ciencia y Tecnología- sería una desnaturalización del concepto mismo de medio comunitario, reconocido tanto en declaraciones internacionales como en legislaciones de diversos países y en la discusión teórico – conceptual respectiva.

Pese a la confusión de sentido común, medios “sin fines de lucro” no quiere decir medios pobres o medios sin dinero. Por el contrario, quiere decir que la totalidad de los recursos que obtenga un medio comunitario deben ser reinvertidos en mejoras que garanticen su propia continuidad.

En Chile, el proyecto de ley en discusión señala que se privilegiará el acceso de canales locales y comunitarios a recursos públicos para la producción audiovisual (Fondo CNTV) y que también se podrán otorgar subsidios para financiar el pago de los precios o tarifas que cobren los concesionarios de servicios intermedios.

Sin embargo, el proyecto no tiene una propuesta íntegra sobre cómo se han de financiar las televisiones comunitarias para asegurar su sustentabilidad en el tiempo. ¿Recursos para qué? pensará usted. Pues, por ejemplo, para equipamiento (cámaras, computadores para editar, cintas), para instalaciones (platós, espacios para mantener a resguardo el equipamiento), para recursos humanos (editores, programadores, trabajo de formación para nuevos audiovisualistas comunitarios), entre otras cosas. Algunas referencias: en Australia, la Community Broadcasting Foundation ha calculado que por cada 20 participantes de la comunidad en un medio comunitario, se requiere de un trabajador a tiempo completo para asegurar la continuidad del proyecto. En Francia, por su parte, la Federación National des Vidéos des Pays et des Quartiers, calcula esta relación en virtud de 1 trabajador cada 8 participantes de la comunidad.

Quisiera pensar que la omisión de cualquier referencia explícita a mecanismos permitidos y no permitidos de financiamiento de las televisiones comunitarias en el proyecto de ley en discusión se debe a la adopción de una actitud aperturista en el espíritu de la ley, que permita así el acceso indiscriminado de las televisiones comunitarias a múltiples fuentes de financiamiento.

De lo contrario, sería conveniente revisar las múltiples experiencias a nivel internacional que regulan el financiamiento de la televisión como la radio comunitaria y que no se reducen a fondos públicos, sino que también permiten publicidad, patrocinio y otros. Al respecto, la siguiente panorámica pueden ayudar a hacerse una idea de a lo que me refiero:

Las legislaciones de Reino Unido, Australia, Canadá, Sudáfrica, Bolivia, Venezuela o Francia permiten múltiples fuentes de financiamiento a los medios comunitarios, que incluyen fondos gubernamentales, patrocinios, fondos locales, contratos por servicios, donaciones, fondos producidos en eventos, premios o reconocimientos.

Varios de estos países permiten la realización de publicidad a los medios comunitarios, pero en cada caso se generan restricciones en pos de asegurar su independencia y/o la calidad de su programación. Por ejemplo, en Inglaterra e Irlanda los ingresos por publicidad no pueden superar el 50% de los ingresos totales. En Francia, el límite es un 20% del total, si estos medios quieren acceder a recursos públicos. En Canadá el límite son 504 minutos semanales de publicidad, en los Países Bajos el límite son 12 minutos de publicidad por hora y en Colombia, 15.

La legislación venezolana, por su parte, permite la publicidad en los medios comunitarios aunque sobre todo del tercer sector o sector de la economía social (cooperativas, mutuales, asociaciones) al tiempo que establece otros mecanismos de soporte, tales como un fondo económico de capacitación y otro para la dotación de equipos. En Alemania y Suiza, se prohíbe el uso de publicidad en los medios comunitarios, pero a cambio son subsidiados completamente por el Estado.

En el caso de Estados Unidos, por su parte, el formato de la televisión comunitaria son los denominados canales de acceso público, que consisten en canales otorgados localmente por las empresas operadoras de cable y que se financian -al menos en su equipamiento e instalaciones- con recursos brindados por los propios operadores a un fondo común que proviene de un impuesto que se cobra a las empresas por cablear el espacio público con sus señales.

Dos leyes recientemente aprobadas en países vecinos, como son la uruguaya y la argentina, no establecen distinciones respecto de la posibilidad de recaudar fondos publicitarios por parte de los medios comunitarios. Más aún, la ley de radiodifusión comunitaria de Uruguay, publicada a principios de 2008, señala la posibilidad de múltiples fuentes de financiamiento para el sector no-lucrativo.

La urgencia legislativa impuesta a la digitalización no debiera llevar a tomar medidas equivocadas ni apresuradas en este punto trascendental, de manera de poder asegurar el pluralismo y la democratización del espectro radioeléctrico que se nos está prometiendo desde la clase política con este cambio tecnológico. Lo importante es que los mecanismos de financiamiento que se establezcan no sean discriminatorios. En caso contrario, se estarían contraviniendo derechos asegurados por la propia Constitución como recomendaciones realizadas por organismos internacionales respecto de la libertad de expresión y el derecho a la comunicación.

Qué es y qué no es un medio comunitario: comentarios a la ley chilena de televisión digital

2010-11-01T14:43:00.000-07:00

La actual ley de televisión digital que se debate en el parlamento chileno podría significar un avance importante en términos de democratización del espectro radioeléctrico al reconocer abiertamente la necesidad de que se repartan licencias a canales comunitarios. El proyecto original señala que se debería reservar 40% del espectro a canales regionales, locales y comunitarios.

Sin embargo, cuando uno revisa la definición que se otorga a las televisiones comunitarias en el proyecto, este reconocimiento cojea, pues el articulado no otorga garantías mínimas al sector.

La Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) por medio del documento “Principios para un Marco Regulatorio Democrático sobre Radio y TV Comunitaria” (2008), así como el Parlamento Europeo por medio del “Proyecto de Informe sobre medidas de apoyo a los medios de comunicación alternativos en Europa con el fin de garantizar un entorno mediático plural y la diversidad cultural” (2008), coinciden en otorgar las siguientes características a los medios comunitarios:

a) Gestionados por organizaciones privadas de finalidad social y sin fines de lucro, que se dedican fundamentalmente a actividades de interés público o privado sin tratar de obtener beneficios comerciales o monetarios.

b) Su característica fundamental es la participación de las comunidades de referencia en las diversas fases del proceso comunicativo (propiedad, programación, administración, operación, financiamiento y evaluación)

c) son responsables ante la comunidad a la que tratan de servir, por lo que sus finalidades tienen que relacionarse directamente con las de la comunidad a la cual sirven y representan.

El documento de AMARC avanza asimismo al plantear una noción de comunidad en tres sentidos posibles: geográfica, de intereses y etno-lingüistica; además AMARC hace explícita la cuestión de que este tipo de medios no deben realizar proselitismo religioso ni vinculado a partidos políticos.

Como lo señalan los documentos internacionales citados más arriba, la equivalencia de medios comunitarios = corto alcance ya está superada. Un medio puede tener alcance estatal sin dejar de ser comunitario, porque lo importante no es hasta donde llega, sino el tipo de dinámica interna en lo referente a la participación de las comunidades de referencia. Por tendencia general, estas comunidades corresponden a colectivos históricamente excluidos del acceso a los medios convencionales.

La ley hace una cierta referencia a contenidos que se estiman propios de un medio comunitario (intereses cívicos, sociales, culturales), pero no hace ninguna referencia a la construcción participativa de esos contenidos, ni tampoco a la vinculación de estos medios a las comunidades que deberían representar. Asimismo, algunas de las organizaciones a las cuales menciona como titulares potenciales de estas licencias podrían ser cuestionables desde el punto de vista del riesgo de proselitismo. De manera personal, me preocupa que sindicatos y organizaciones religiosas puedan acceder a licencias de carácter comunitario, por el proselitismo tanto político como religioso que pudiese permitirles respectivamente este acceso. Con esto no quiero decir que este tipo de organizaciones no deberían tener licencias, sino si pueden considerarse organizaciones que funcionen o que den espacio a dinámicas de carácter comunitario.

Por último, aunque el proyecto original es explícito en señalar que las televisiones comunitarias deben ser operadas por organizaciones sin fines de lucro, es importante mencionar que sobre este punto se produjeron algunas propuestas de cambio en la comisión de Ciencia y Tecnología por parte de los diputados Paya (UDI) y Bertolino (RN), que sería muy importante denunciar en caso de que hayan sido aprobadas, respecto de omitir la frase “sin fines de lucro” de la definición de las organizaciones que pueden acceder a licencias de televisión comunitaria. Los medios comunitarios no son lucrativos por definición, porque no están interesados en hacer negocio con sus contenidos, sino que tienen aspiraciones de carácter social, tales como la promoción de la diversidad, del pluralismo, de la interculturalidad, entre otras. De allí que de comprobarse este cambio estaríamos hablando de una desnaturalización absoluta de lo que será considerado en Chile una televisión comunitaria.

Que no tengan fines de lucro no quiere decir que los medios comunitarios tengan que ser pobres. Como escuché decir hace unos días atrás a una radialista ecuatoriana: “somos medios sin fines de lucro, pero sin ánimo de pérdida”. Sobre qué tipo de financiamiento deberían tener, ese es tema para un siguiente artículo. De momento, invito a leer las últimas declaraciones del Relator de Naciones Unidas para la libertad de Expresión al respecto.

Novedad editorial: Journalism in Crisis. Corporate Media and Financialization / Periodismo en crisis. Medios corporativos y financiarización (2010)

2010-10-23T04:15:00.000-07:00

Autora: Núria Almirón (Universitat Pompeu Fabra - Barcelona)

Journalism in crisis trata sobre la financiarización de los grupos de comunicación y sus consecuencias sobre el periodismo. El texto abarca desde las raíces de los vínculos entre finanzas e información hasta el impacto de la crisis económica global en el periodo 2008-2009 sobre los actuales conglomerados mediáticos. La tesis central del texto defiende que los grupos de comunicación han añadido a su subordinación al mercado la subordinación a las finanzas. Para documentarla, la autora recurre a la economía política, la historia y el análisis empírico.

En el primer capítulo se aborda de forma didáctica qué es la financiarización de la economía en el contexto global del capitalismo financiero. En el segundo capítulo se presentan los vínculos históricos entre medios de comunicación y finanzas y se propone un catálogo de instrumentos para medir el grado de financiarización de los grupos de comunicación. Estos instrumentos son aplicados en el capítulo tres a los principales grupos de comunicación del mundo. Por último, el capítulo cuatro ofrece una aproximación a los riesgos que la financiarización ejerce sobre la empresa periodística, sus profesionales y los mensajes.

Se trata éste de un texto crítico cuyo objetivo es denunciar los frágiles cimientos sobre los que se han erigido los grandes imperios mediáticos contemporáneos, y el profundo impacto que el predominio de las lógicas financieras sobre la economía real está ejerciendo en los propietarios de los grandes medios de comunicación de las democracias occidentales.

El texto ha sido prologado por Robert W. McChesney, titular de la cátedra Gutgsell Endowed del Departamento de Comunicación de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign y activista por la reforma de los medios en los Estados Unidos.

ÍNDICE:

Preface, by Robert W. McChesney

Introduction

Chapter 1: Financial Capitalism and Financialization

1.1. What is the Financial System and What is its Purpose
1.2. Financial Capitalism
1.3. What is Financialization
1.4. The Financial Globalization Process and its Consequences
1.5. The Fallacy of Financial Capitalism Being Overcome Thanks to ICTs

Chapter 2: Finance and Information

2.1. The Historical Links between Modern Finance and Modern Media
2.2. The Neoliberalization of Cultural and Communications Industries
2.3. The Financialization of Information
2.4. The Information and Communications Dependency of the Financial System
2.5. Tools for Measuring Media Financialization

Chapter 3: Financialization in the World's Top Media Conglomerates

3.1. The Media Industry
3.2. Ownership and Quotation: The Financialization of the Capital Structure
3.3. Indebtedness: Leverage, Always Leverage
3.4. Corporate Goals: When Profitability Comes Mainly from Finance
3.5. Other Tools: Financialized Labor and Offshore
3.6. Board of Directors: Financiers Inside Decision Cores
3.7. Some Conclusions

Chapter 4: Risks of Media Financialization for Journalism

4.1. A Financialized Public Space: Finance and Media Convergence
4.2. News-Media Firms, News Messages, and Journalists at Risk
4.3. When Editorial Autonomy is an Illusion
4.4. The Main Risk: From Crisis to Collapse

Editor: Hampton Press, Estados Unidos
Fecha de publicación: Setiembre 2010
$23,95 Paperback / $45 hardcover - 212 páginas - ISBN 978-1-57273-980-2

Núria Almiron es profesora del Departamento de Comunicación de la Universidad Pompeu Fabra (Barcelona), donde imparte la asignatura Estructura de la comunicación social.

Web de la autora: http://www.almiron.org/Almiron.org/Home.html

Humor popular y entretenimiento televisivo: otra vuelta de tuerca al caso Club de la Comedia

2010-10-15T07:23:00.000-07:00

La sanción que impuso el CNTV al Club de la Comedia la semana pasada llenó portadas e hizo correr tinta. Se habló de libertad de expresión, de religión, de cristianos ofendidos, etc. Esta sanción pone en evidencia el provincianismo de la clase dirigente chilena. Pero en un nivel más profundo esta sanción plantea algunas cuestiones sobre la relación entre el entretenimiento televisivo y el humor popular.

La cultura popular, o mejor dicho, las culturas populares, son resultado de la apropiación desigual de los bienes materiales y culturales por parte de los sectores subalternos de la sociedad, que se expresa a través de formas simbólicas y materiales propias. Se constituyen a partir de prácticas laborales, familiares, comunicativas, así como a través de formas propias de expresión y conocimiento (García – Canclini, 1989). Las culturas populares son resultado de una apropiación desigual del capital cultural, una elaboración propia de sus condiciones de vida y una interacción conflictiva con los sectores hegemónicos. En ellas reside un doble movimiento de contención y resistencia: remiten tanto a una memoria de resistencia como a su negación e integración al proyecto histórico que los grupos dominantes producen para los grupos subalternos (Martín – Barbero, 2003).

Luego, ¿qué tiene que ver la cultura popular con la cultura de masas que se expresa en medios como la TV? La cultura popular, no se reproduce aislada de la cultura de masas, sino que hay una relación de continuidad entre ellas. Jesús Martín Barbero (1988) sostiene que lo masivo se ha gestado lentamente desde lo popular: O sea que lo masivo no es una banalización de la cultura docta, sino más bien una reformulación de muchos contenidos de la cultura popular en un formato diferente, que desactiva de ésta los contenidos que ponen en evidencia el conflicto (la resistencia) y potencia aquellos contenidos que enfatizan el consenso (la integración) social (Sunkel, 1984). Así, la entretención televisiva se conecta con ciertos elementos de la cultura popular que resultan atractivos y significativos para las audiencias masivas, principalmente en el ámbito del humor.

En su análisis de la cultura cómica popular de la edad media y del renacimiento, Bajtin (1965) señala que las múltiples manifestaciones de esta pueden subdividirse en tres grandes categorías:

Formas y rituales del espectáculo
Obras cómicas teatrales
Diversas formas y tipos de vocabulario familiar y grosero

La risa popular es una risa dirigida contra toda forma de superioridad, que se ríe de todo e incluso de sí. Por esta razón, es que los carnavales son el gran momento del humor popular, en el cual los subalternos se ríen de las jerarquías del poder político, económico, religioso e incluso de las categorías de la dominación sexo-género. Por contraste, el humor televisivo chileno (salva excepciones) se posiciona precisamente desde diversas formas de normalidad que son erigidas como superiores, para ya no reírse “con” sino que “de” las mujeres, de los homosexuales, de los negros, de los peruanos, de los indígenas. Se trata entonces de una risa respecto de lo diferente, de lo heterogéneo, de aquello que no es admisible dentro de ese discurso homogeneizador y falsamente consensuado que la televisión chilena nos transmite.

Finalmente, el humor popular es profundamente corporal: está lleno de referencias a imágenes de la vida corporal y material que remiten a una representación de la vida cotidiana. Un cuerpo situado en el tiempo y en el espacio, que come, defeca, copula, envejece. Por su parte, en el cuerpo al cual remite la TV el énfasis está puesto en la individualidad acabada y autónoma, en un cuerpo (femenino, de preferencia) estilizado y atemporal, que no escatima en cirugías para alcanzar este propósito. Los mismos canales que promueven estas imágenes corporales, son los que después rasgan vestiduras ante temas como la legalización del aborto, la distribución gratuita de la píldora del día después o las campañas de servicio público del SIDA.

Con estos antecedentes, se entienden con mayor profundidad y perspectiva los motivos que han llevado a que una mayoría pechoña de los consejeros del CNTV haya ido corriendo a sancionar al Club de la Comedia por ofensas contra la iglesia católica mientras hay programas o secciones de otros programas de televisión donde el humor contra distintos sectores o colectivos sociales que se encuentran en una condición social subordinada campea a sus anchas, a pesar de haber recibido comparativamente hablando muchas mas denuncias ciudadanas que el programa de CHV. Pero eso no es todo. Esta sanción también ha tenido un efecto “volador de luces”, mientras durante la misma semana Sebastián Piñera promulgaba un decreto supremo para otorgar a dedo concesiones digitales a los actuales canales de televisión.

Sin lugar a dudas, la regulación de la industria televisiva es un deber de los Estados, pues ella implica el uso del espectro radioeléctrico, que es un bien público. Como el agua. Por esta razón, no se puede dejar su regulación a la discreción de agentes privados. Pero además de un bien físico -las ondas electromagnéticos- es un bien cultural por medio del cual se producen, reproducen y difunden interpretaciones de la realidad, de allí que sea en último sentido un bien estratégico. Y un bien que es necesario democratizar y abrir a todas las expresiones culturales populares que por ahora permanecen fuera de ella. La pregunta que sigue es QUÉ es lo que se debe regular de la televisión en Chile y QUIÉNES deben hacerlo, todo ello en el contexto de la transición a la televisión digital. Para ese tema, no se pierda un próximo capítulo.

...Y no vea televisión: hágala.

Como epílogo, dos datos para la causa:

Los Monty Python, creadores de La Vida de Brian (una de las películas más deliciosamente delirantes sobre Jesús de Nazareth) trabajaban para la BBC.
TV3, el canal público catalán, tiene un muy buen programa de humor político donde uno de los personales estables es Benedicto XVI.

En ninguno de los dos casos se conocen sanciones de los organismos reguladores respectivos.

29S en Barcelona: la limitada denuncia de la violencia domina los medios

2010-10-06T01:43:00.000-07:00

Autor: Oriol Clavera (30-09-10)

Desde ayer por la mañana, la mayoría de mediados del Principado abrían de forma insistente con el tema de la “capital mundial de los antisistema”. Un discurso recurrente y que ofrece pocas novedades respecto a otros incidentes violentos relacionados con reivindicaciones sociales, o no, pues a los “antisistema” también se los culpa de los destrozos durante las celebraciones por las victorias del Barça o los “botellones”.

A pesar de que el discurso ha sido generalizado y homogéneo en la gran mayoría de medios, El Periódico y Els Matins de TV3 se han encargado, esta vez, de liderar la ofensiva. Los argumentos son suficientemente conocidos: crónicas aterradoras de ciudadanos atemorizados, altísimas cifras de daños y críticas a los “tolerantes” Joan Saura por un lado -ya convertido en asno habitual de este tipo de golpes- y el juez que se atrevió a cumplir la ley y no aceptó el desalojo “express” del banco ocupado frente a la Plaza Cataluña porque no había denuncia.

Lo que resulta más curioso es que esta contabilidad extrema que llega hasta la última papelera quemada combine con la incapacidad de ver que la mayoría de la violencia de la huelga general la recibieron los sindicalistas y los piquetes. Según testigos presenciales de los hechos consultados por el Observatori Crític dels Mitjans la jornada sucedía pacíficamente por el centro de Barcelona -incluido el levantamiento de barricadas típica en movilizaciones de este tipo- hasta que un dispositivo de Mossos d'esquadra (1) decidió que un piquete informativo de más de 3.000 personas no podía bajar por las Ramblas, sin dar ninguna explicación ni motivación por esta violación del derecho a la huelga, y decidió disolverlo. Es improbable que haya algún responsable político o policial que crea posible disolver una concentración de tanta gente sin generar disturbios y violencia, por lo que “mucha gente sospecha que había una voluntad clara de provocar un escenario donde fuera más fácil criminalizar una acción que había recogido tantas simpatías ciudadanas como fue la ocupación del banco”, aseguran los mismos testigos.

La causalidad de los hechos fundamente esta tesis, pues se desarrolló en el sentido contrario del que denuncian los Mossos. La peor parte de los disturbios empezaron después del desalojo y no antes. Así que se hace difícil entender como una acción que tenía que servir para “parar a los violentos” provocó la mayor oleada de incidentes, tal como reconoce, incluso, Helena López desde El Periódico -que también desmiente la tesis del mismo diario: “Una furgoneta de los Mossos ante el antiguo Banesto -el desalojo del cual fue uno de los detonantes del caos vivido miércoles”. Lo que prueba que ni los mismos Mossos se creen su versión es que a pesar de argumentar su desalojo sin orden judicial por la presencia de “radicales violentos”, después liberaron a todas las personas que había al inmueble excepto una y no han anunciado el hallazgo de ningún tipo de material susceptible de ser usado en disturbios.

Pero además, llega a ser inconcebible la capacidad de este mismos comentaristas para obviar las decenas de heridos y detenidos que la actuación policial generó en todo el Estado para coaccionar el derecho a la huelga. Cargas injustificadas contra piquetes, como la referida a las Ramblas de Barcelona o la que se vivió en la calle Colom de Valencia, con varios manifestantes operados de urgencia, no han merecido apenas ningún comentario. Ni siquiera los siete atropellos -el herido más grave de toda la jornada fue una afiliada de CGT en Coslada (Madrid)- por esquiroles(2) merecieron una miserable nota de condena en horas de tertulias y páginas de comentarios de denuncia de la violencia.

Incluso el responsable de CCOO de los Mossos d'esquadra, Toni Castejón, se atrevía a ir a RAC1 a denunciar que “Barcelona tiene un problema gravísimo con este colectivo [antisistema]” y asegurar que “una persona que golpea o arroja una piedra a un Mosso d'esquadra acaba con una multa de 100 euros” -cuando ahora mismo hay una persona encarcelada por este mismo delito- en ninguna parte da explicaciones de por qué sus afiliados se dedicaban a sabotear la huelga convocada por su propio sindicato.

Se trata de una miopía que lamentablemente no es nueva y que, por ejemplo, ya se hizo notar a raíz de las celebraciones deportivas del pasado verano, cuando los incidentes por las celebraciones azulgranas fueron ampliamente cubiertas mientras se obviaban los destrozos y disturbios de los forofos españolistas sólo un mes más tarde. O que se observa con la desidia sistemática con que se trata la violencia fascista en el País Valenciano.

(1) Policía de la Generalitat de Catalunya
(2) Rompe-huelgas

Fuente original en catalán, aquí

Clemencia Rodríguez: "El 'para qué' de la comunicación es lo primero que hay que pensar, antes de pensar en la tecnología"

2010-10-04T07:34:00.000-07:00

Texto: Chiara Sáez Baeza, miembro de Okupem les Ones e investigadora postdoctoral del IGOP-UAB

Clemencia Rodríguez (Colombia) es Profesora de la Universidad de Oklahoma (USA). En los años ochenta inició el estudio de experiencias de comunicación alternativa y en 2001 publica su libro más conocido Fissures in the Mediascape. An International Study of Citizens’ Media, donde fundamenta su propuesta del concepto de medios ciudadanos. También es cofundadora de OurMedia / Nuestros medios, una red global de estudiosos y activistas de la comunicación alternativa, comunitaria y ciudadana pensada para el intercambio de herramientas y conocimiento. Convidada por la Cátedra Unesco de la Comunicación Incom-UAB estuvo en Barcelona durante el mes de mayo para dictar una Conferencia y un taller.

El presente artículo es una síntesis de su intervención, así como la de quienes participamos de los debates posteriores. Una versión resumida en catalán ha sido publicada por el Setmanari La Directa y otra versión en castellano por el Periódico Diagonal.

Durante su conferencia titulada “Tecnologías para nombrar el mundo. Procesos de apropiación y usos de las TICs” Rodríguez señaló que lo suyo es un enfoque antropológico, en el sentido de explorar “qué es exactamente lo que pasa cuando la gente se encuentra con estas tecnologías”, pues aunque las tecnología son creadas en los países del norte, los colectivos y personas que las utilizan en el sur global lo que hacen es “re-diseñar, distorsionar, improvisar, hibridizar, converger, mezclar y reciclar las tecnologías” desde su propia realidad cotidiana.

También hizo una defensa del concepto de medios ciudadanos, que ella construye a partir del concepto de ciudadanía que sostiene Chantal Mouffe en su libro sobre la democracia radical, según el cual la ciudadanía no es un estatus jurídico sino una condición que se construye a partir de prácticas políticas cotidianas. En este contexto, medios ciudadanos son los que poseen un potencial para desencadenar procesos sociales transformadores a través de la comunicación.

Rodríguez distingue dos tipos de medios ciudadanos: los medios utilizados por movimientos sociales (zapatistas, palestinos, p.e.) que realizan un trabajo contra-hegemónico activo y los medios que apuntan al cambio social de una manera más sutil, sobre todo buscando dar voz a los sin voz por medio de un empoderamiento social y colectivo. Respecto de esto últimos, puso como ejemplo diversos proyectos de pequeña escala con video y fotografía que se llevan a cabo en Colombia con niños de zonas empobrecidas o coartadas por las diversas facciones del conflicto colombiano.

Para Rodríguez, es muy importante hablar del silencio en el cual se encuentran las personas como audiencias de los grandes medios, pues esta condición los ha mantenido en un silencio sobre sí, sobre la narración y recreación de sus propias experiencias. Entonces, la labor de los medios ciudadanos tiene que ver con la transformación de la subjetividad de quienes participan en ellos, de un estado de pasividad, aislamiento y silencio, a una forma de subjetividad activa. Y lo que hace falta desde la academia no es tanto la teorización sobre estos procesos y sus conceptualizaciones, sino el registro y análisis de la forma en que ocurren estos procesos, el modo en que las personas interiorizan el silencio o por el contrario se apropian de su propia voz y su propio lugar en el mundo.

Por último, sugirió que para comprender estos complejos procesos de cambio a nivel individual y colectivo hay que indagar en la relación entre identidad, lenguaje y poder porque "el lenguaje es poder y las tecnologías de la información y la comunicación son tecnologías diseñadas exclusivamente para moldear lenguajes", pues los medios son tecnologías diseñadas exclusivamente para nombrar el mundo. Tema que volvió a retomar en el taller "Punto de partida: Marx. Punto de llegada: Butler. Un recorrido por las nociones de poder dentro de la teoría crítica". Allí partió diferenciando entre dos paradigmas de la reflexión entre comunicación y calidad de vida: el de la comunicación para el desarrollo (basado en el cambio individual y la asimilación del sur al norte) y de la comunicación para el cambio social (que incentiva a las comunidades del Sur a establecer sus propios horizontes de prosperidad y guiar sus prácticas para alcanzarla de una manera colectiva), para ubicar a los medios ciudadanos en esta segunda concepción de la comunicación.

Basándose en los conceptos de ideología en Marx, de sentido común en Gramsci o de performance en Butler, Rodríguez invitó a pensar en el rol que pueden ejercer los medios ciudadanos en la generación de formas alternativas de representación de las subjetividades y en el cambio social, enfatizando la importancia del deseo y de la fiesta en la construcción de subjetividades.

Usted nos ha mostrado distintas experiencias de medios ciudadanos en Colombia, sin embargo el contexto es muy diferente al catalán...

Con que haya alguien en la comunidad que tenga la visión de querer llevar a su comunidad hacia otro punto, ahí es donde las tecnologías actúan de otra forma, No es necesario que haya un conflicto, una guerra. Basta con que haya deseo y esperanza. Las experiencias comunicativas que vi en los 90s en Cataluña, por ejemplo, fueron clave para mi propia percepción de este tema

¿Qué pasa en estos medios ciudadanos que usted ha observado con las relaciones de género?

Hay un espectro que va de proyectos muy masculinos a otros muy femeninos. Por ejemplo, una de las consecuencias del conflicto armado en Medellín fue sobre todo en los 80s y 90s que las mujeres jovenes y las niñas abandonasen los espacios públicos. La calle se volvió un espacio de guerra. Entonces, si se desarrolla un proyecto de cine en la calle en ese contexto, es obvio que las niñas no serán visibles. Les criticamos por eso y se justificaban diciendo que las niñas no llegaban a las convocatorias de participación. Entonces les sugerimos que había que ir a buscarlas, hacer llegar las convocatorias a espacios donde si se encuentran las chicas.

Otro de los proyecto es muy femenino, porque como la fotografía no se asocia con la virilidad en determinadas zonas del interior de Colombia, llegan muy pocos chicos, sólo aquellos que no tienen problemas con mostrar gustos menos etiquetados como masculinos. Por lo mismo, este espacio se ha convertido en un imán para sexualidades alternativas. Una isla de diversidad en una zona muy homofóbica.

¿Por qué si Chantal Mouffe habla de democracia radical, usted prefiere hablar de medios ciudadanos antes que de medios radicales?

La parte que yo tomo de la teoria de Mouffe es la relativa a la ciudadania antes que aquella referida la democracia radical. El año 2001 se publican tres libros muy importantes sobre estos temas: Radical Media, de John Downing; Alternative Media, de Chris Atton y el mío. Downing define medios radicales de un modo muy particular. Estoy totalmente de acuerdo con él, pero pienso que mi manera de verlos es diferente a la de él. Sin embargo, también me ha tocado ver medios que por la mañana son radicales porque tienen programas de carácter contra-informativo y por la tarde son ciudadanos, porque en ellos habla la comunidad sobre su cotidianeidad, entonces claramente a veces no puedes clasificar los medios de una u otra manera

¿Qué papel atribuye usted a las políticas de comunicación en su obra?

Hay que acostumbrarse a verlas como un horizonte. Con ellas consigues avanzar un paso, pero al mismo tiempo se van abriendo nuevas necesidades. Las políticas siempre resuelven problemas previos, eso significa que ellas también deben ir modificándose para ir adecuándose a las permanentes nuevas complejidades sociales.

En América Latina, el movimientos de los medios comunitarios o ciudadanos siempre ha contado con una importante presencia religiosa, sobre todo de la iglesia católica ¿qué piensa usted de esta influencia?

Este “matrimonio” es bien interesante en América Latina. En Colombia, al menos, la mayoría de los curas o monjas que se metieron a pelear por exigir condiciones legales para los medios comunitarios nunca lo hicieron por motivos religiosos. Quizás reservan una hora para la misa dominical, pero todo lo demás es para la comunidad. A veces ocurre que otras iglesias (religiones) hacen sus programas en la radio del cura.

¿Cambia el concepto de medios ciudadanos con la relevancia que está adquiriendo internet?

Para mí se trata siempre de lo mismo, con distintos dispositivos. Downing, por ejemplo, define como medios alternativos desde el hip hop hasta internet, diversas formas que trabajan la dimensión simbólica. El rompe la vinculación entre lo mediático y lo tecnológico.

Ahora bien, yo no me he dedicado demasiado a investigar. Pero lo que sí me preocupa es el número de proyectos que existen. La gente de los proyectos que les mostré en la conferencia y el taller son proyectos que tienen detrás unos líderes que a mi modo de ver son genios/artistas de la comunicación donde se sirven de internet, pero donde el uso de internet se diseña. Donde el momento de la escucha es parte del diseño. Se empieza por las necesidades de comunicación y se termina con la tecnología, no al revés.

Sin embargo, también creo que hay que tener cuidado con el término ciudadano. En Colombia, por ejemplo, funciona a la perfección porque no tenemos ningún migrante. Pero en contextos donde la migración es un problema de derechos -de la ciudadanía entendida en un sentido previo a Mouffe-, quizás vamos a tener que inventar otro término que no enganche con otros debates.

¿Que opina del financiamiento a los medios comunitarios por parte de las agencias de cooperación para el desarrollo?

Este tipo de financiamiento es perverso porque hace que los proyectos pierdan su autonomía. Los hacen seguir lineamientos que no tienen nada que ver con lo local, el medio para asegurar la financiación tiene que hacer lo que le dice la fundación. Es lo que veo en África y me parece horrible. Colombia no es suficientemente pobre para atraer a la cooperacion internacional ni tampoco ha sido declarado país en guerra, por lo que tampoco estan. Los medios de comunicación se financian con rifas, los anuncios entre miembros de la comunidad por los que se paga una pequeña cantidad de dinero y cosas así.

Sin embargo, también es cierto que en Estados Unidos, por ejemplo, yo no veo que el enfoque de comunicación para el desarrollo siga vigente, porque con todas las teorías post-coloniales, eso se ve como un enfoque colonizador.

¿Que opina de medios hechos desde la ciudadanía, pero que responden a comunidades que enfatizan discursos de odio?

Hace unos años escribí el artículo "La voz del ángel poeta" donde me hago esa pregunta: los medios de neonazis y skinheads, son ciudadanos? Y lo que hago es utilizar las teorías de Luce Irigaray para afirmar que no nos podemos quedar en que la estructura institucional o la programación de un medio sea ciudadana, sino que tiene que haber un planteamiento ético detrás. Se trata de establecer una forma ética de utilizar los medios

¿Como ves la vigencia de autores de décadas pasadas, como Antonio Pasquali o Jesús Martín-Barbero para analizar experiencias mas recientes?

Al revisarlos te das cuenta de que son trabajos de filosofía de la comunicación, de ahí que sigan siendo muy pertinentes porque te proveen de teoría. Pero lo que más necesitamos hoy es conocer cómo funcionan in situ las experiencias de medios ciudadanos

Y al nivel de experiencias antiguas y recientes de comunicación alternativa ¿Qué líneas de continuidad o discontinuidad observas?

En Colombia, existen todavía medios alternativos surgidos en los 70s muy ligados a los movimientos sociales. Se concebían muy ligados a ellos, se abrían para que hablara la voz del sindicato, del colectivo. Pero desde los 80s empiezan a aparecer otros medios menos militantes. Los activistas de los 70s no les vieron sentido a estos últimos, los acusaron de vendidos, de tibios y ahí se produjo una ruptura que hasta el momento no se salva, siguen trabajando en dos campos diferenciados, desafortunadamente. Porque yo creo que tienen intereses diferentes, pero complementarios. Creo que los medios mas militantes tendrían que aprender a comprender la función de los otros y viceversa.

Aquí en nuestro país, ¿cómo podemos hacer para fortalecer a los medios comunitarios?

Lo primero que tiene que pasar es que el medio quiera vincularse con la comunidad y que le vea el sentido a vincularse con la comunidad. En Colombia hay más o menos 600 radios comunitarias legales y más de 300 televisiones comunitarias legales. De todas estas, yo creo que habrán 100 que valen la pena, que son medios comunitarios participativos, que tienen muy claro para que están . "El para qué" de la comunicación es lo primero que hay que pensar, antes de pensar en la tecnología. En los medios que he estado estudiando últimamente tienen muy claro que es para eso entonces: el medio no esta cumpliendo su función mientras no esté articulado con la comunidad.

Muchos se han articulado con los colegios. Porque se dan cuenta de que los niños, niñas y adolescentes que ellos son los únicos que tienen tiempo, entonces empiezan con ellos a hacer talleres de radio, producción de video y televisión a los 9 años. Pero no sólo eso. En ese proceso están las preguntas claves: los niños se preguntan quienes conforman su comunidad. En ultimo término, son talleres que los van moldeando para que usen la tecnología para verse ellos mismos y a su comunidad. Al final, estos niños y niñas tienen una visión de su comunidad súper profunda, muy critica. Conozco una chica de 14 años que dirige un noticiero radial regional en Colombia, que ya tiene 4 años de experiencia haciendo comunicación comunitaria.

La otra opción es detectar lo que convoca a la gente. Si nos tocan la llaga en temas que si nos interesan, ahí empezamos a participar. Lo genial de los lideres de medios comunitarios que funcionan en Colombia es detectar dónde a la gente se le remueve algo por dentro para de ahí poquito a poco, en dos o tres años, ir activando procesos de participación.

¿Cómo influye internet actualmente en estos procesos de participación social?

Necesitamos todavía unos 10 años para dar con análisis adecuados de lo que está pasando. Hay que tener en cuenta trabajos como los de Manuel Castells, que aportan hipótesis interesantes al respecto. Aunque también es cierto que el sigue sobre todo hitos de impacto muy impresionante en muy poco triempo. Por ejemplo, que en las últimas elecciones coreanas los mensajes de texto entre los jóvenes lograron cambiar el sentido de la votación, la salida del presidente Estrada en Filipinas, Obama o los atentados en Madrid y el ascenso de Zapatero en las elecciones de los días siguientes.

Pero insisto en que el gran problema que le veo a internet es que tu no puedes diseñar el momento de recepción. Puedas gritar, pero si nadie te está oyendo no sirve de nada. Y eso es lo que pasa mucho con internet. Mientras que una radio comunitaria en un barrio o pueblo tiene muchas mas posibilidades de performance porque tiene una presencia en un lugar geográfico. Internet nos hace perder este aspecto y no he encontrado mucha teoría critica sobre esto.

Yo no lo veo a internet la capacidad de permanencia, de establecer a largo plazo una relación con una comunidad. Los proyectos que yo observo construyen relaciones permanentes con la comunidad. Que tienen respeto, prestigio y que a veces lo pierden si cometen un error. Es como otro miembro de la comunidad, que construye con ella una relación a largo plazo.

El titulo de su libro de 2001 habla de fisura o brechas. Su trabajo, por otra parte, aborda muchas teorías que no provienen del campo de la comunicación, sino de otras disciplinas. Con respecto a su propia autorepresentacion, dónde se sitúa usted?

Yo soy profesora del departamento de comunicación de mi universidad y me considero una comunicadora. Pero nunca encuentro en el campo de la comunicación las teorías para explicar lo que me encuentro investigando. Mi enfoque teórico se emparenta con la antropología y la teoría literaria. Desde ahí miro a las experiencias de Colombia.

¿No le parece que hay en usted un enfoque mediocéntrico de la comunicación?

Reconozco que mi obsesión por los medios comunitarios es un fetiche mio pero no tiene nada que ver con que yo no crea que los procesos comunicativos sean mas o menos importantes. Es que alucino cuando llego a un pueblo perdido y veo el uso a contravía de tecnologías hechas con propósitos mucho más convencionales.

¿No le parece que junto al fortalecimiento y visibilización de los medios comunitarios hay que hacer un trabajo por mejorar los grandes medios?

Las luchas por transformarlos son tan importantes como esto otro. Pero son dos cosas completamente diferentes. Es un trabajo que no hago porque no me hace vibrar como este, pero creo que hay que hacerlo. Tampoco es que yo no vea esa otra televisión. Betty la fea o The Wired son grandes productos masivos. Cuando veo este tipo de cosas, pienso que deberían recuperarse mucho más estos medios para este tipo de usos.

Más información sobre Clemencia Rodríguez, aquí.

Clemencia Rodríguez: “El llenguatge és poder i les tecnologies de la comunicació s'han dissenyat per modelar-lo"

2010-08-23T12:11:00.000-07:00

Durante el mes de mayo de 2010 la Cátedra UNESCO de Comunicación Incom-UAB invitó a Clemencia Rodríguez a dictar una conferencia y un seminario sobre "Apropiaciones y Usos de las TICs"

A propósito de esta visita escribí este artículo que ha sido publicado en el Setmanari Directa Nº190 (30 de junio de 2010).

Pronto, una versión en castellano.

Clemencia Rodríguez (Colòmbia) és professora de la Universitat d’Oklahoma (EUA). Als anys 80, va iniciar l’estudi d’experiències de comunicació alternativa i, el 2001, va publicar el seu llibre més conegut, "Fissures in the Mediascape. An International Study of Citizens Media", on fonamenta la seva proposta del concepte de mitjans ciutadans. Rodríguez és cofundadora d’OurMedia / Nuestros Medios, una xarxa global d’activistes de comunicació alternativa, comunitària i ciutadana pensada per l’intercanvi d’eines i coneixement. Per Rodríguez, el seu enfocament és antropològic perquè “és exactament el que passa quan la gent es troba amb aquestes tecnologies. Les tecnologies són creades als països del nord, mentre que els col·lectius i les persones que les utilitzen al sud global el que fan és redissenyar, distorsionar, improvisar, hibridar, convergir, barrejar i reciclar les tecnologies des de la seva pròpia realitat quotidiana”.

La professora colombiana destaca la importància de parlar del silenci en què es troben immerses les persones com a audiències dels grans mitjans, ja que aquesta condició les ha mantingudes en un silenci sobre elles mateixes, sobre la narració i recreació de les seves pròpies experiències.

Així, la tasca dels mitjans ciutadans té relació amb la transformació de la subjectivitat de la gent que hi participa d’un estat de passivitat, aïllament i silenci cap a una forma de subjectivitat activa. Per comprendre aquests processos complexos de canvi a escala individual i col·lectiva, cal indagar la relació que hi ha entre identitat, llenguatge i poder perquè “el llenguatge és poder i les tecnologies de la informació i la comunicació són tecnologies dissenyades exclusivament per modelar llenguatges”. Rodríguez va convidar a pensar en el rol que poden exercir els mitjans ciutadans en la generació de formes alternatives de representació de les subjectivitats i en el canvi social, emfasitzant la importància del desig i de la festa en la construcció de subjectivitats.

Vostè ens ha mostrat diferents experiències de mitjans ciutadans a Colòmbia, però el context és molt diferent del nostre.

Només que hi hagi algú que tingui la idea de voler portar la seva comunitat cap a un altre punt, les tecnologies actuen d’una altra manera. No cal que hi hagi un conflicte, una guerra. Tan sols es necessita desig i esperança. Les experiències comunicatives que vaig veure als 90 a Catalunya, per exemple, van ser clau per la meva pròpia percepció d’aquest tema.

Què passa en aquests mitjans ciutadans que vostè ha observat amb les relacions de gènere?

Hi ha un espectre que va de projectes molt masculins a altres molt femenins. Per exemple, una de les conseqüències del conflicte armat a Medellín va ser sobretot als anys 80 i 90s que les dones joves i les nenes abandonessin els espais públics. El carrer es va tornar un espai de guerra. Llavors, si es desenvolupa un projecte de cinema al carrer en aquest context, és obvi que les nenes no seran visibles. Els critiquem per això i es justificaven dient que les nenes no arribaven a les convocatòries de participació. Llavors els suggerim que havia d’anar a buscar, fer arribar les convocatòries a espais on si es troben les noies. Un altre dels projecte és molt femení, perquè com que la fotografia no s’associa amb la virilitat en determinades zones de l’interior de Colòmbia, arriben molt pocs nois, només aquells que no tenen problemes amb mostrar gustos menys etiquetats com a masculins. Per això mateix, aquest espai s’ha convertit en un imant per a sexualitats alternatives. Una illa de diversitat en una zona molt homòfoba.

Si Chantal Mouffe parla de democràcia radical, per què vostè prefereix parlar de mitjans ciutadans abans que de mitjans radicals?

La part que prenc de la teoria de Mouffe és la relativa a la ciutadania, més que la referida a la democràcia radical. M’ha tocat veure mitjans que, al matí, són radicals perquè tenen programes de caràcter contra informatiu i, a la tarda, són ciutadans perquè hi parla la comunitat sobre la seva quotidianitat; llavors, clarament,de vegades no pots classificar els mitjans d’una manera o una altra.

Quin paper atribueix a les polítiques de comunicació a la seva obra?

Cal acostumar-se a veure-les com un horitzó. Amb elles, aconsegueixes avançar un pas però, al mateix temps, es van obrint noves necessitats. Les polítiques sempre resolen problemes previs, això significa que també s’han d’anar modificant per anar adequant-se a les noves complexitats socials que van sorgint permanentment.

A l’Amèrica Llatina, el moviment dels mitjans comunitaris o ciutadans sempre ha comptat amb una presència religiosa important, sobretot de l’Església catòlica; què en pensa, d’aquesta influència?

Aquest matrimoni és ben interessant a l’Amèrica Llatina. A Colòmbia, almenys, la majoria dels capellans o monges que es van posar a lluitar per exigir condicions legals pels mitjans comunitaris mai no ho van fer per motius religiosos. Potser reserven una hora per fer la missa dominical, però tota la resta és per la comunitat. De vegades, passa que altres esglésies (religions) fan els seus programes a la ràdio del capellà.

Canvia el concepte de mitjans ciutadans amb la rellevància que està adquirint Internet?

Per mi es tracta sempre del mateix, amb diferents dispositius. Downing, per exemple, defineix com a mitjans alternatius des del hip-hop fins a Internet, diverses formes que treballen la dimensió simbòlica. Ell trenca la vinculació entre els mitjans i la tecnologia. Però, a mi, em preocupa el nombre de projectes que existeixen. Són projectes que, al darrere, tenen uns líders que, al meu parer, són genis/artistes de la comunicació i que se serveixen d’Internet, però on l’ús d’Internet es dissenya, on el moment de l’escolta és part del disseny. Es comença per les necessitats de comunicació i s’acaba amb la tecnologia, no al revés. També crec que cal anar amb compte amb el terme ciutadà. A Colòmbia, funciona perquè no tenim cap migrant. Però en contextos on la migració és un problema de drets –de la ciutadania entesa en un sentit previ a Mouffe–, potser haurem d’inventar un altre terme que no s’enganxi amb altres debats.

Què opina del finançament als mitjans comunitaris per part de les agències de cooperació per al desenvolupament?

Aquest tipus de finançament és pervers perquè fa que els projectes perdin la seva autonomia. Els fan seguir directrius que no tenen res a veure amb el terreny local. És el que veig a l’Àfrica i em sembla horrorós. Colòmbia no és prou pobra per atreure la cooperació internacional ni tampoc ha estat declarat país en guerra, de manera que tampoc hi són. Els mitjans de comunicació es financen amb rifes, amb anuncis entre membres de la comunitat pels quals es paga una petita quantitat de diners i amb coses així. Ara bé, també és cert que, als Estats Units, per exemple, no veig que l’enfocament de comunicació pel desenvolupament continuï vigent perquè, amb totes les teories postcolonials, això es veu com un enfocament colonitzador.

Què opina de mitjans fets des de la ciutadania, però que responen a comunitats que emfasitzen discursos d’odi?

Fa uns anys, vaig escriure l’article “La veu de l’àngel poeta”, on em faig aquesta pregunta: els mitjans de neonazis i skinheads són ciutadans? I el que faig és utilitzar les teories de Luce Irigaray per afirmar que no ens podem quedar en el fet que l’estructura institucional o la programació d’un mitjà sigui ciutadana, sinó que hi ha d’haver un plantejament ètic al darrere. Es tracta d’establir una forma ètica d’utilitzar els mitjans.

I pel que fa a les teves experiències antigues i recents de comunicació alternativa, quines línies de continuïtat o discontinuïtat observa?

A Colòmbia, encara hi ha mitjans alternatius sorgits als anys 70 molt lligats als moviments socials. Es concebien molt vinculats a aquests moviment, s’obrien perquè parlés la veu del sindicat, del col·lectiu... Però, des dels anys 80, comencen a aparèixer altres mitjans menys militants. Els activistes dels 70 no els van saber trobar sentit a aquests últims mitjans, els van acusar de venuts i de tebis i, aquí, es va produir una ruptura que, fins ara, no s’ha salvat; i continuen treballant en dos camps diferenciats, malauradament. Jo crec que tenen interessos diferents, però complementaris; els mitjans més militants haurien d’aprendre a comprendre la funció dels altres i viceversa.

Aquí, al nostre país, com ho podem fer per enfortir els mitjans comunitaris?

El primer que ha de passar és que el mitjà vulgui vincular-se amb la comunitat. A Colòmbia, hi ha unes 600 ràdios comunitàries legals i més de 300 televisions comunitàries legals. De totes aquestes, jo crec que n’hi deu haver un centenar que valen la pena, que són mitjans comunitaris participatius, que tenen molt clara la seva funció. El perquè de la comunicació és el primer que cal pensar, abans de fer-ho sobre la tecnologia. Els mitjans que he estat estudiant últimament tenen molt clar que és per això i, per tant, el mitjà no està complint la seva funció mentre no estigui articulat amb la comunitat. Molts s’han articulat a través de les escoles perquè s’adonen que nens, nenes i adolescents són els únics que tenen temps, llavors comencen a fer tallers de ràdio, de producció de vídeo i televisió als nou anys.

En aquest procés, es plantegen les preguntes clau: els nens i nenes es pregunten qui conforma la seva comunitat. En últim terme, són tallers que els van modelant perquè facin servir la tecnologia per veure’s elles mateixes i la seva comunitat. Al final, aquests nens i nenes tenen una visió de la seva comunitat molt profunda, molt crítica. Conec una noia de catorze anys que dirigeix un noticiari radial regional a Colòmbia, que ja té quatre anys d’experiència fent comunicació comunitària. L’altra opció és detectar allò que convoca la gent. Si ens toquen la nafra en temes que sí que ens interessen, aquí és on comencem a participar. Allò genial dels líders de mitjans comunitaris que funcionen a Colòmbia és detectar l’àmbit que fa que a la gent se li remogui alguna cosa per dins i, des d’aquest punt, poc a poc, en dos o tres anys, anar activant processos de participació.

Com influeix Internet actualment en aquests processos de participació social?

Encara necessitem uns deu anys per trobar anàlisis adequades del que està passant. Cal tenir en compte treballs com els de Manuel Castells, que aporten hipòtesis interessants sobre el particular. Encara que també és cert que ell, sobretot, segueix fites d’impacte molt impressionant en molt poc temps. Però insisteixo que el gran problema que veig a Internet és que tu no pots dissenyar el moment de recepció. Pots cridar, però, si ningú no t’està escoltant, no serveix de res. I això és el que passa molt amb Internet. Mentre que una ràdio comunitària d’un barri o poble té moltes més possibilitats de performance perquè està present en un lloc geogràfic. Internet ens fa perdre aquest aspecte i no he trobat gaire teoria crítica sobre això. A Internet, no veig la capacitat de permanència, d’establir una relació a llarg termini amb una comunitat. Els projectes que observo construeixen relacions permanents amb la comunitat, que tenen respecte i prestigi i que, de vegades, el perden si cometen un error. És com un altre membre de la comunitat, que hi construeix una relació a llarg termini.

El títol del seu llibre de 2001 parla d’escletxa o de bretxes. El seu treball, d’altra banda, aborda moltes teories que no provenen del camp de la comunicació, sinó d’altres disciplines. Pel que fa a la seva pròpia autorepresentació, on se situa vostè?

Jo sóc professora del departament de comunicació de la meva universitat i em considero una comunicadora. Però, en el camp de la comunicació, mai no trobo les teories per explicar el que investigo. El meu enfocament teòric s’emparenta amb l’antropologia i la teoria literària. Des d’aquí, miro cap a les experiències de Colòmbia.

No li sembla que té un enfocament mediacèntric de la comunicació?

Reconec que la meva obsessió pels mitjans comunitaris és un fetitxe propi, però no té res a veure amb el fet que no cregui que els processos comunicatius siguin més o menys importants. És que al·lucino quan arribo a un poble perdut i veig els usos a contra corrent de tecnologies fetes amb propòsits molt més convencionals.

No li sembla que, juntament amb l’enfortiment i la visibilització dels mitjans comunitaris, cal fer un treball per millorar els grans mitjans?

Les lluites per transformar-los són tan importants com això altre. Però són dues coses completament diferents. És una feina que no faig perquè no em fa vibrar com aquesta, però crec que cal fer-la. Tampoc és que jo no vegi aquesta altra televisió. Betty la lletja o The Wired són grans productes massius. Quan veig aquest tipus de coses, penso que s’haurien de recuperar molt més aquests mitjans per aquest tipus d’usos.

Entrevista (CAT-CAST) a John Downing en su visita a Barcelona (marzo 2010)

2010-06-25T11:31:00.000-07:00

La Cátedra Unesco del InCom-UAB invitó a John Downing a dar una conferencia y un taller en Barcelona durante el mes de marzo de 2010. Gracias a un trabajo colectivo, hemos logrado darle mayor difusión a su visita dentro del circuito de la comunicación alternativa. A continuación los textos publicados en Barcelona y Madrid.

[CAT] JOHN DOWNING, teòric i activista de la comunicació alternativa

“Mitjans lliures? De què i per fer què, aquestes són les preguntes claus”

John Downing és professor de la Universitat de Southern Illinois (EUA), on dirigeix el Global Media Research Center, i és a més un reconegut teòric i activista de la comunicació alternativa. Es va donar a conèixer als vuitanta amb el llibre ‘Radical Media’ (1984). Actualment, investiga les definicions que existeixen al voltant dels mitjans comunitaris i alternatius –radicals, ciutadans, activistes, participactius o tàctics, entre d’altres- debat que deriva de la pròpia diversitat d’aquests mitjans en termes geogràfics socials i històrics, en contrast amb l’uniformitat dels mitjans massius. Convidat per la Càtedra Unesco de Comunicació Incom-UAB, va visitar Barcelona el passat març i va respondre les preguntes d’aquesta entrevista.

Text: Chiara Sáez i Núria Reguero

A Catalunya i a l’Estat Espanyol, s’usa molt el concepte de mitjans lliures, sobretot en l’àmbit de les ràdios. Què n’opina d’aquest terme?

Mitjans lliures m és un concepte molt popular a Àustria, Itàlia i altres països. Però les preguntes clau aquí són: mitjans lliures de què, o lliures per fer què? Són preguntes bàsiques relacionades amb la llibertat.

Fa dues dècades, vostè va acunyar el terme ‘Radical Media’. En català, l’equivalent seria ‘mitjans alternatius’, ‘mitjans dels moviments socials’?

Mitjans alternatius no és exactament un concepte equivalent al de mitjans dels moviments socials, encara que hi ha una coincidència parcial entre ambdós. En aquest sentit, el terme ‘radical media’ jo l’utilitzo més o menys com un equivalent al de mitjans dels moviments socials.

Tanmatex, ha assenyalat anteriorment que els ‘radical media’ no només poden ésser progressistes sinó també autoritaris...

Perquè existeixen exemples històrics de moviments socials molt negatius. El feixisme italià va començar com un moviment social, el nazisme també era un moviment social abans de convertir-se en govern. Hi ha molts altres exemples. I encara que jo no he estudiat aquests mitjans i aquests moviments socials amb la mateixa atenció que els moviments socials progressistes, jo crec que hem de ser cuidadosos envers el fet que no hi ha màgia respecte als moviments socials. Aquests mateixos moviments socials, actualment, també poden ser perillosos. I els seus mitjans també.

Creu, doncs, que aquests mitjans requereixen ésser estudiats d’una manera relacional respecte als moviments socials vinculats?

Sí, per entendre les fases d’aquests mitjans, ja sigui quan decauen o quan són forts, és essencial entendre també els diferents tipus de relacions que aquests estableixen amb els moviments socials. És comú que, quan els moviments socials estiguin en declivi, el mitjà mantingui la flama viva durant el període que transcorre entre una generació d’activistes i la següent. Per això dic que els mitjans comunitaris no són només un producte dels moviments socials sinó que també els nudreixen, inclús quan es troben en una de les seves fases subterrànies.

Defensa la integració de les tecnologies als moviments socials. Quina opinió té de l’ús del facebook o youtube per part dels mitjans alternatius?

Jo crec en l’ús de diferents mecanismes, llocs, espais, oportunitats i la combinació de tots ells. El que necessitem tenir clar és què esperem nosaltres de cada mitjà.

Què opina sobre els canvis polítics que s’observen a Europa amb el reconeixement dels mitjans comunitarias per part d’instàncies com el Parlament Europeu o la Comisó Europea?

La legislació en aquest sentit és important, però és només un capítol més de la història, no el seu final. Les polítiques de comunicació relatives a la distribució de l’espectre a un cert nivell es manté encara com una disputa entre els operadors privats i els operadors públics. Els privats volen tot l’espectre, mentre que a molts països els mitjans públics encara no veuen els mitjans dels moviments socials com a aliats sinó com una competència. És una batalla constant. I normalment, els representants polítics encarregats de prendre decisions sobre els objectius de la digitalització i el lloc que correspon als mitjans del moviments, estan molt allunyats de la realitat d’aquests.

La regulació és quelcom positiu pels mitjans dels moviments socials?

Depen absolutament del país i del moment en què succeeixi. En gran mesura, ha resultat positiva en molts països, sobretot pel que fa a la regulació de les ràdios comunitàries. Però hi ha exemples a Sud-Amèrica, com Bolívia i Venezuela, on desafortunadament s’ha viscut un fenomen diferent: l’expansión de les ràdios comunitàries a ambdós països s’ha convertit en una plataforma dels presidents Morales i Chávez, però no realment per a les veus comunitàries.

Podria explicar-nos el projecte que està preparant d’Enciclopèdia dels moviments socials i les seves experiències?

L’Enciclopèdia sortirà publicada als Estats Units el proper setembre. Té 250 entrades. Cobreix des d’una concepció antropològica els mitjans dels moviments socials en totes les seves expresions: la dança, el grafitti, el vestuari, la música, el teatre al carrer, així com també els mitjans convencionals. Hi surten representats molts països del món, amb excepció del centre d’Àsia. En tenim de Sud-Amèrica, Xina, Orient Mitjà, Àfrica, els Estats Units, Europa, en diferents períodes de la modernitat. D’Europa, per exemple, hi surten els mitjans antifeixistes italians del període comprès entre 1922 i 1945 o les ràdios lliures italianes a França dels anys setanta i vuitanta. O el teatre al carrer de finals del segle XIX. També hi surten experiències més actuals de finals del segle XX i principis del segle XXI.

Quins són els referents que es troben darrera de la seva feina?

Els meus referents principals són Raymond Williams i Antonio Gramsci. El que és important per mi d’ells és el fet de no negar la importància dels procesos econòmics, però atorgant un valor equivalent als processos culturals. D’aquesta manera, proven de desenvolupar-los conjuntament, mostrant el mode en què estan mutuament influenciats.

DESTACAT: “L’enciclopèdia dels moviments socials té 250 entrades sobre tot el món”

[Setmanari Directa Nº 181]

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[CAST] JOHN DOWNING, teórico y activista de la comunicación alternativa

“Medios libres? De qué y para qué, éstas son las preguntas claves”

John Downing es profesor de la Universidad de Southern Illinois (EE.UU.), donde dirige el Global Media Research Center. Se dió a conocer en los 80s con el libro ‘Radical Media' (1984) y desde entonces es un referente en debates en torno a la comunicación alternativa.

Texto: Chiara Sáez y Núria Reguero

En Cataluña y el Estado Español, se usa mucho el concepto de medios libres, sobre todo en el ámbito de las radios. Qué opina de este término?

Medios libres es un concepto muy popular en Austria, Italia y otros países. Pero las preguntas clave aquí son: medios libres de qué, o libres para hacer qué? Son preguntas básicas relacionadas con la libertad.

Hace dos décadas, usted va a acuñar el término ‘Radical Media'. Actualmente, eso sería similar al concepto de ‘medios alternativos', ‘medios de los movimientos sociales'?

Medios alternativos no es exactamente un concepto equivalente al de medios de los movimientos sociales, aunque hay una coincidencia parcial entre ambos. En este sentido, el término ‘radical media' yo lo utilizo más o menos como un equivalente al de medios de los movimientos sociales.

Cree pues, que estos medios requieren ser estudiados de una manera relacional respeto a los movimientos sociales vinculados?

Sí, para entender las fases de estos medios, ya sea cuando decaen o cuando son fuertes, es esencial entender también los diferentes tipos de relaciones que éstos establecen con los movimientos sociales. Es común que, cuando los movimientos sociales estén en declive, el medio mantenga la llama viva durante el período que transcurre entre una generación de activistas y la siguiente. Por ello digo que los medios comunitarios no son sólo un producto de los movimientos sociales sino que también los nutren, incluso cuando se encuentran en una de sus fases subterráneas.

Defiende la integración de las tecnologías a los movimientos sociales. Qué opinión tiene del uso del facebook o youtube por parte de los medios alternativos?

Yo creo en el uso de diferentes mecanismos, lugares, espacios, oportunidades y la combinación de todos ellos. Lo que necesitamos tener claro es qué esperamos nosotros de cada medio.

Qué opina sobre los cambios políticos que se observan en Europa con el reconocimiento de los medios comunitarios por parte de instancias como el Parlamento Europeo o la Comisión Europea?

La legislación en este sentido es importante, pero es sólo un capítulo más de la historia, no su final. Las políticas de comunicación relativas a la distribución del espectro a un cierto nivel se mantiene aún como una disputa entre los operadores privados y los operadores públicos. Los privados quieren todo el espectro, mientras que en muchos países los medios públicos aún no ven los medios de los movimientos sociales como aliados sino como una competencia. Es una batalla constante. Y normalmente, los representantes políticos encargados de tomar decisiones sobre los objetivos de la digitalización y el lugar que corresponde a los medios del movimientos, están mucho alejados de la realidad de éstos.

La regulación es algo positivo por los medios de los movimientos sociales?

Depende absolutamente del país y del momento en que suceda. En gran medida, ha resultado positiva en muchos países, sobre todo en cuanto a la regulación de las radios comunitarias. Pero hay ejemplos en Sudamérica, como Bolivia y Venezuela, donde desafortunadamente se ha vivido un fenómeno diferente: la expansión de las radios comunitarias a ambos países se ha convertido en una plataforma de los presidentes Morales y Chávez, pero no realmente para las voces comunitarias.

Podría explicarnos el proyecto que está preparando de Enciclopedia de los movimientos sociales y sus experiencias?

La Enciclopedia saldrá publicada en los Estados Unidos en septiembre. Tiene 250 entradas. Cubre desde una concepción antropológica los medios de los movimientos sociales en todas sus expresiones: la danza, el grafitti, el vestuario, la música, el teatro en la calle, así como también los medios convencionales. De Europa, por ejemplo, salen los medios antifascistas italianos del periodo comprendido entre 1922 y 1945 o las radios libras italianas en Francia de los años setenta y ochenta. O el teatro en la calle de finales del siglo XIX. También, experiencias más actuales de finales del siglo XX y principios del siglo XXI.

DESTACADO: “Medios peligrosos”

Existen ejemplos históricos de movimientos sociales muy negativos. El fascismo italiano comenzó como un movimiento social, el nazismo también. Aunque yo no he estudiado estos medios y estos movimientos sociales con la misma atención que los movimientos sociales progresistas. Estos mismos movimientos sociales, actualmente, también pueden ser peligrosos. Y sus medios también.

[Periódico Diagonal Nº 129]

Políticas públicas y TICs: ¿intervenir o desregular?

2010-05-19T03:29:00.000-07:00

Una de las paradojas más notables [de la sociedad de la información] puede ser vista en el modelo desarrollado por los paises nórdicos: las sociedades de la información más avanzadas son aquellas que han seguido en menor medida la marea de privatización y desregulación que fue proclamada como un ideal del proyecto de la Sociedad de la Información [...] Finlandia y Suecia en particular tienen los mejores indicadores del mundo en acceso a las TICs, con políticas públicas basadas en una fuerte intervención estatal.

Martín Becerra, en M. Fernández y M. de Moragas (ed): Communication and Cultural Policies in Europe (Barcelona, 2008)

Digitalización en Europa: ¿Consumo o ciudadanía?

2010-03-02T03:11:00.000-08:00

El ciudadano, como sujeto que participa en la gestión del medio comunitario, en la producción de sus contenidos mediante el “derecho al acceso” y en las ventajas de la interactividad en su papel de receptor es negado por las autoridades de los países europeos que no reconocen a las estaciones del tercer sector en su reparto de licencias. Así, los respectivos ordenamientos de dichos Estados aportan unos derechos propios de los consumidores y los usuarios a los ciudadanos, pero no reconocen su papel en estos medios como ciudadanos libres e iguales en el ejercicio de la libertad de expresión [...] Finalmente, esta falta de contemplancia del “derecho de acceso” del ciudadano como sujeto emisor y del aumento de las posibilidades de la libertad de expresión y opinión en beneficio de los grupos económicos y mediáticos puede ser interpretado como un ataque contra el Estado de Derecho.

F. Collado: "La transformación digital en los medios de comunicación comunitarios y sus efectos en la ciudadanía europea", en: R. Rodríguez y J.M. Seco: Televisión Digital, democracia y servicio público. Una perspectiva crítica. Sevilla: Aconcagua Libros, 2008.

Metáfora

2010-01-20T12:16:00.000-08:00

"Un canal de televisión es como un supermercado"

(Frase de Sebastián Piñera, el actual presidente electo de Chile y dueño de un canal de televisión, en el último debate presidencial)

El mapa de los proyectos audiovisuales alternativos por internet en España

2009-11-23T16:59:00.000-08:00

Luciana Fleischman & Chiara Sáez

La emergencia en los últimos años de proyectos audiovisuales de comunicación alternativa por internet en el estado español, responde a un doble proceso.

Por un lado, la apropiación social de tecnologías que han revolucionado el proceso de almacenamiento, publicación y distribución de contenido audiovisual en la web. En este sentido, la creación de You tube en 2005 marca un punto de inflexión global, al ofrecer un formato de compresión de video en baja calidad que lo hace fácilmente reproducible, permite el visionado sin necesidad de descarga previa, y puede incrustarse en otras páginas en forma sencilla.

Si antes de 2005 el activismo audiovisual en la web pasaba por redes como Indymedia o New Global Vision, a partir de ese momento se multiplican las páginas comerciales de alojamiento gratuito de video como Blip, Daily Motion, Vimeo, servicios de transmisión en directo como LiveStream, Ustream y Mogulus y la aplicación del video en blogs, videoblogs y redes sociales como Myspace y Facebook. También aparecen servidores no comerciales para compartir contenido con licencias libres como Engage Media, Current Tv, Politube, Zalab, Open Server.

Por otro lado, el marco legal vigente dificulta el acceso de proyectos audiovisuales no lucrativos a los soportes tradicionales (televisión analógica y ahora televisión digital). Esto ha llevado a que algunas experiencias opten por el soporte Internet, ya sea para evitar sanciones (este razonamiento forma parte del surgimiento de Pluralia TV en 2004 y Sin Antena en 2005) como para intentar alcanzar un público más amplio.

La mayoría de los proyectos existentes se desarrolla a partir de 2007. Entre las experiencias activas durante 2009 podemos identificar cuatro grupos:

Proyectos históricos o recientes de televisión local comunitaria que adoptaron una plataforma web complementaria al soporte analógico. Consiste básicamente en el “traslado” de la parrilla de un formato a otro. Tal es el caso de TV Cardedeu o Tele K, así como de Aitiden TV y Okupem les Ones.

Canales creados exclusivamente para internet, en los cuales la parrilla de programación desaparece y los contenidos son presentados “a la carta”. Ofrecen distintas formas de participación e interactividad al usuario (comentarios, valoración de los contenidos, enviar videos) y utilizan licencias copyleft o creative commons. A este grupo pertenecen Dv Activisme, Bideoak, Gz videos, Pluralia, Apurtu, Cuba información, Noticiero Intercultural, Sin Antena y TV Sants.

Proyectos audiovisuales en los que predomina la experimentación técnica y la creación cultural y artística que huye de los formatos convencionales de la televisión. Destacan por su utilización casi exclusiva de emisiones en directo, explotando el lado más performático de la televisión, así como por el compromiso ético con el software libre y la producción cultural colaborativa. Poseen carácter efímero, en función de un evento, festival o intervenciones concretas. En este grupo encontramos a Minipimer, Neokinok, Horitzo TV e Isaac Tevé.

Plataformas que funcionan como comunidades de contenido, ofreciendo el uso de servidores no comerciales y gratuitos basados en software libre. Están orientados a fines experimentales y alternativos, creando una comunidad de intercambio y colaboración independiente como GISS y Generatech.

La madre del cordero...

2009-11-05T10:29:00.000-08:00

En febrero de 1995 hubo en Bruselas una reunión de la Comunidad Europea en la que, por primera vez, se discutió sobre la “sociedad de la información planetaria” y se invitó al grupo G7, a las delegaciones gubernamentales de la Unión Europea y a los grandes responsables de empresas aeroespaciales, electrónicas, europeas, japonesas y americanas; estaba presente el creador de la noción de autopista informática, el vicepresidente de los Estados Unidos, Al Gore. Durante esta reunión se decidió que para dar libre curso a la autopista informática era necesario desregular, liberalizar de aquí a dos años, todos los sistemas de telecomunicación europeos. Y en esta reunión llegaron a la conclusión de que el único actor que podía establecer esta sociedad de la información planetaria era el actor privado. En las semanas que siguieron hubo apenas dos o tres líneas en los diarios sobre esta decisión histórica. La decisión se ha tomado a espaldas de los ciudadanos y con la complicidad de los Estados-naciones.

(A. Mattelart, causas y azares, 2003: 30)

Encuentro en A Corunha 30/10/2009

2009-10-26T08:48:00.000-07:00

¿Sabemos algo do dereito a comunicar que temos coma persoas?, ¿e se non sabemos nada, por qué é así?, ¿quen nos da a oportunidade de exercer ese dereito?, ¿qué é, e que non é, un medio comunitario?, ¿que é o terceiro sector da comunicación?, ¿cómo está a situación dos medios de comunicación comunitarios en España, e en Europa, e no mundo?.

A todas estas preguntas trataremos de dar resposta o 30 de Outubro de 2009 na Facultade de Socioloxía da Universidade da Coruña. Pensamos que reflexionar sobre os medios é fundamental se queremos intuir o que acontece o noso redor.

Viran a falarnos coma ponentes:

Javier García, da Unión de Radios Culturales de Madrid, membro da Comisión de Coordenación da Rede de Medios Comunitarios.

Chiara Sáez Baeza, socióloga, doutora en comunicación de la Universitat Autònoma de Barcelona y membro de Okupem les Ones, La Tele de la Assembles per la Comunicació Social. Especialista en teoría da comunicación de masas, metodoloxía de la investigación y comunicación alternativa

Miriam Meda, xornalista, Coordenadora Xeral da rede de Medios Comunitarios.

Mariano Sánchez, Presidente da sección europea da Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC).

Ademáis participarán nos coloquios e mesas redondas posteriores ás catro ponencias:

Mikel Estarrona, de Tas Tas Irratia, de Bilbao.

Alejandro Blanco, de Onda Color, de Málaga.

E máis persoas aínda sen confirmar.

A Xornada pretendemos que sexa o máis interactiva posible, queremos debate, movemento, intercambio… non daremos moitas pistas, pero é posible que algún dos intervintes nos sorprenda con propostas novedosas.

¿Canto custa?

- Para socios e ex socios de Cuac, nada.

- Para estudantes e profesores, da UDC, da EIS, ou de calquera centro educativo, nada.

- Para os parados, nada.

- Para público en xeral, cinco euriños de nada.

Para inscribirse, enviar un correo co formulario de inscrición cuberto a cuacfm[at]cuacfm.org con asunto Xornada sobre Medios Comunitarios , así de sinxelo.

¿Contamos contigo?

Santiago de Chile: Semana de Ciudadanía y TV Digital 22 - 29/10

2009-10-21T02:26:00.000-07:00

Estamos a las puertas de la era de la TV digital y de cambios radicales para el sistema televisivo. Del perfeccionamiento de los proyectos de ley que se debaten en el Parlamento depende el destino de nuestra televisión. Por este motivo nos hemos auto convocado para reflexionar y fijar posiciones sobre el futuro de este influyente medio de comunicación. La ciudadanía organizada no puede estar ausente frente a este tema trascendental para el desarrollo cultural del país y la democratización de las comunicaciones.

Los proyectos de ley en trámite para el tránsito a la televisión digital terrestre (que modifican la ley del Consejo Nacional de Televisión –CNTV- y la de TVN) abren una oportunidad para reformular las bases de la televisión chilena, redefinir la misión de la TV pública y prepararnos para los nuevos escenarios que promete la digitalización en términos de participación ciudadana, interactividad, libre recepción y otros desafíos similares.

Diferentes voces, incluyendo a organismos como el CNTV, se han alzado en el último tiempo para advertir los peligros que corren ambos proyectos en el Parlamento, ya que numerosos puntos planteados por la sociedad civil no fueron considerados en su redacción y, peor aún, ha trascendido que durante su trámite en la Cámara Baja se estaría convirtiendo en una ley muy complaciente con las aspiraciones de la industria televisiva, poniendo en riesgo la oportunidad que surgía con estos proyectos de cambiarle definitivamente el rostro a nuestra televisión.

Hace unas semanas la presidenta Michelle Bachelet anunció que Chile adoptó la norma japonesa, modificada brasileña, para nuestra futura TV digital. Los medios se encargaron de difundir las bondades de la norma nipona desde el punto de vista de la calidad de la imagen y el audio, de su capacidad para adaptarse a geografías complejas, de las posibilidades de interactividad que se abren con ella y del inminente surgimiento de nuevos canales temáticos.

Lamentablemente, todas esas ventajas tecnológicas pierden importancia si no están asociadas a los cambios de fondo que requiere nuestro sistema televisivo para democratizar del espectro radioeléctrico y garantizar un real ejercicio del derecho a la comunicación por parte de la ciudadanía.

Una de las cuestiones fundamentales a debatir es cómo mejorar la calidad de los contenidos de nuestra TV. Diversos sectores viene reclamando por la baja calidad de la televisión chilena, por su mediocridad, su falta de imaginación, su subordinación a los formatos importados, su falta de diversidad, su escaso aporte al desarrollo cultural de la nación, la ausencia de debates que estimulen la deliberación ciudadana, su centralismo. Asuntos que tienen sus raíces, en gran medida, en la búsqueda de maximización de beneficios a costa de los contenidos.

El acceso a las frecuencias televisivas es otro de los temas centrales en debate. La digitalización impone un nuevo régimen de concesiones y se deben definir los criterios para otorgarlas, ya que el proyecto de ley no considera las exigencias de contenidos para la renovación o la asignación de nuevas señales. Asimismo, el anhelo de la sociedad civil de mayor pluralismo implica una política de fomento para el desarrollo integral y sostenible de televisiones locales, regionales y comunitarias, que se traduzca en una mayor diversidad cultural y en una creciente democratización de nuestro sistema comunicacional.

También nos parece central tomar conocimiento de lo que implica la digitalización en términos de una mayor participación ciudadana por los múltiples usos sociales que surgen con la nueva tecnología, que permitirán una nueva relación mucho más horizontal y participativa de los usuarios con el medio televisivo.

Es urgente que las organizaciones no gubernamentales, las que agrupan al sector audiovisual independiente, a los artistas y creadores nacionales, las televisiones y medios comunitarios, los colectivos y redes, los centros de investigación y todos aquellos que sienten que la cultura de un país se construye entre todos y que somos en conjunto responsables de que un instrumento tan poderoso como la TV este a altura de nuestros sueños, se organicen para plantear al Ejecutivo la necesidad de incorporar a los proyectos de ley, actualmente en discusión, las visiones de la sociedad civil.

Con este propósito te invitamos a adherir y participar activamente en la SEMANA DE LA CIUDADANIA Y LA TV DIGITAL (ver programa).

+ CALIDAD Y DIVERSIDAD EN LA TV
+ DEMOCRACIA EN LAS COMUNICACIONES
+ DERECHO A LA COMUNICACIÓN

Adhiere a la convocatoria en: ciudadaniatv[At]gmail.com

CONVOCAN: Asociación Chilena de Organismos no Gubernamentales ACCIÓN; Plataforma Audiovisual; Observatorio de Medios Fucatel; Unión Nacional de Artistas; Fundación Víctor Jara.

Programa

22/10: Reunión organizaciones sociales con Ministra Secretaria General de Gobierno Carolina Tohá

27/10: Encuentro Ciudadanía y TV digital

9.00-12.45 hrs Inauguración y mesas de trabajo.
La Morada Purísima 251 (Barrio Bellavista)
13.30 hrs Cierre. Entrega decálogo de la Ciudadanía y la TV digital
Teatro SIDARTE Ernesto Pinto Lagarrigue 131 (Barrio Bellavista)

29/10: Seminario Provocaciones 6
"El cambio de nuestra TV:un destino en controversia"
Café literario de Providencia (metro Salvador)

El decálogo resultante de estas jornadas de trabajo se puede descargar desde aquí.

Columna de Manuela Gumucio, organizadora de los seminarios Provocaciones.

Columna de Gustavo Gómez, invitado internacional de Provocaciones y encargado del área de legislación de AMARC-ALC.

España: La Red de Medios Comunitarios (ReMC) denuncia que el Gobierno ha elaborado la Ley Audiovisual de forma opaca y eludiendo el debate

2009-10-19T12:14:00.000-07:00

Consideran que la Ley ha sido elaborada de espaldas a la ciudadanía

La Red de Medios Comunitarios acusa al Gobierno de mentir en su nota de prensa en la que indica que “... el Proyecto de Ley General de la Comunicación Audiovisual aprobado por el Consejo de Ministros es fruto de una amplia labor de consultas con todos los sectores vinculados con el mundo de la comunicación audiovisual, que viene desarrollando el Gobierno a lo largo de los últimos años...”.

La ReMC critica que, a pesar de haber solicitado audiencia en reiteradas ocaciones, el Gobierno nunca respondió. En este mismo sentido se han manisfestado muchas otras entidades desde los sindicatos, las organizaciones del sector de las TIC, así como los Consejos Audivisuales de Andalucia, Cataluña y Navarra.

Según la nota de prensa del Gobierno “... Todo ese esfuerzo de diálogo y consenso se concretó en el Anteproyecto de Ley, aprobado por el Consejo de Ministros el pasado 26 de junio, que fue entonces remitido a los órganos de consulta preceptivos y abierto al correspondiente trámite de audiencia...”

Sin embargo el único trámite de audiencia ha sido bajo la iniciativa del Consejo de Estado, no del Gobierno, que abrió un plazo de 10 días (durante el mes de agosto) para acceder al expediente y poder presentar alegaciones de cara a la elaboración del preceptivo Dictamen.

Esta ha sido la unica vía, el Consejo de Estado, que hemos encontrado las organizaciones del sector para aceder a la informacion sobre la ley. Ha sido tan escasa la información que, a pesar de ser muchos los sectores afectados por esta ley, tan solo 10 entidades participamos en el trámite de audiencia abierto por el Consejo de Estado. Muchas han sido las entidades que no han podido hacer llegar sus aportaciones porque el Gobienro no ha habilitado ninguna mecanismo para ellos.

El propio Gobierno, en la Memoria de Anteproyecto de Ley realizada por la Secretaria Técnica del Ministerio presidencia (documento de 27 de julio) incluso indica que sólo han participado 3 entidades: “En el procedimiento de elaboración del anteproyecto han intervenido las siguientes entidades: Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones, Comisión Nacional de la Competencia y Asociación de Usuarios de la Comunicación”.

Respecto a las modificaciones realizadas desde la aprobación del Anteproyecto (26 de junio) hasta la aprobación del Proyecto de Ley (16 de octubre) decir que estas han sido mínimas siendo la mayor partes motivadas por las recomendaciones del Consejo de Estado.

La Red de Medios Comunitarios, entidad que representa a radios y televisiones promovidas por organizaciones sociales (emisoras comunitarias) no ha sido tenida en cuenta para la regulación de este sector. El Proyecto de Ley recoge en su artículo 32 del Proyecto de Ley la existencia de Servicios de comunicacion comunitarios sin animo de lucro. La ReMC considera que la actual redacción del artículo 32 es muy deficiente y contraviene la Directiva europea de “Servicios de medios Audiovisuales” ya que no recoge ninguna medida para garantizar o fomentar la existencia de estos medios mientras se establecen unas restricciones y exigencias que no realizan a los servicios de comunicación comerciales.

Además el Gobierno tampoco ha tenido en cuenta las recomendaciones sobre la modificación del artículo 32 realizadas por el Consejo de Estado y por la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones.

ANEXOS

Según los datos que figuran el el expediente de la Ley Audiovisual la “amplia labor de consultas con todos los sectores vinculados con el mundo de la comunicación audiovisual” ha consistido en:

Solicitar informes consultivos, tal como establece la legislación, a la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones y a la Comisión Nacional de la Competencia además de la intervención de la Asociación de Usuarios de la Comunicación (Memoria Anteproyecto de Ley 27 de julio elaborada por el Ministerio de Presidencia).

Solicitar el preceptivo Dictamen del Consejo de Estado, en cuya tramitación el máximo órgano consultivo recibió aportaciones de 10 entidades. En el texto del Dictamen el propio Consejo de Estado no tienen constancia de que hayan sido consultadas los agentes interesados o las Comunidades Autónomas. Además advierte que falta la participación del Consejo Economico y Social (Dictamen de 17 de septiembre del Consejo de Estado).

Como Red de Medios Comunitarios hemos solicitado en varias ocasiones (cartas con fecha 22 diciembre 2008, 16 de marzo y 16 de junio de 2009, además de numerosos mails) una reunion o que se nos concediera audiencia de cara a trasladar nuestras propuestas. Nunca recibimos respuesta ni ningún tipo de información.

CCOO en un comunicado de 10 de julio manifiestaba “...su preocupación por el anteproyecto de Ley General de la Comunicación Audiovisual, que ha sido elaborado por el Ejecutivo sin contar con los agentes sociales...”.

Asociación Multisectorial de Empresas de Tecnologías de la Información, Comunicaciones y Electrónica (ASIMELEC) remitió una carta al Consejo de Estado para quejarse sobre la exclusión de empresas TIC en el Anteproyecto Ley Audiovisual.

Los presidentes de los Consejos Audiovisuales de Andalucia, Navarra y Cataluña exponían, en un artículo publicado en la prensa (El Pais 17/10/09) :

“... debemos lamentar la escasa transparencia y participación con las que se han elaborado los sucesivos borradores y anteproyectos... hay que decir que los consejos audiovisuales autonómicos, que constituyen el modelo de regulador al cual parece dirigirse finalmente el legislador estatal, no han tenido la oportunidad de participar en esta fase legislativa previa, tal y como hubieran deseado. Cualquier intento de estas instituciones de hacer una mínima aportación constructiva basada en la propia experiencia ha obtenido como respuesta el silencio, siempre con la sensación de que otros actores del sector, muchos de ellos directamente afectados por la nueva regulación, eran en cambio considerados como interlocutores válidos, siempre en el marco de un proceso de diálogo y consulta, cuanto menos, opaco”.

Esta situación contrasta con las declaraciones oficiales del Gobierno que en diversas ocasiones se ha referido a que consultaría con todos los agentes del sector en busca del consenso. La Vicepresidenta del Gobierno, en su comparecencia en el Senado el 17 de junio de 2008, señalaba que “En esta nueva etapa nos proponemos culminar la ordenación del sector con la Ley General Audiovisual, en la cual venimos trabajando para buscar el consenso de todos los actores con todos ellos: actores sociales, operadores, fuerzas políticas, institucionales. Así debe ser, ya que ésta será la norma que sentará, finalmente, unas bases firmes para un escenario audiovisual moderno, adaptado a los nuevos tiempos y a las nuevas tecnologías”.

El 17 de junio el Gobierno indicaba al Congreso de los Diputados que “... El texto elaborado por el Gobierno tiene vocación de durabilidad y, por tanto, está siendo y será consultada y consensuada con todos cuantos trabajan y operan en el sector. Este Gobierno parte de la idea de que no se puede realizar una norma eficaz sin contar con todos los colectivos a los que va destinada. La Vicepresidenta Primera del Gobierno ha mantenido contactos con algunos de los agentes implicados y seguirá reuniéndose, hasta su remisión a las Cortes Generales, con cuantos tengan implicación y aportaciones que hacer para contribuir a sentar las bases de un escenario audiovisual moderno” (Iniciativa 184/050829 BOCG. Núm. D-237 de 09/07/2009 Pág.: 316).

Documentos relacionados:

Texto íntegro del proyecto de ley.

Dictamen del Consejo de Estado.

Informe de la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones.

Alegaciones de la Red de medios Comunitarios (ReMC).

Video con la intervención de la vicepresidenta tras el Consejo de Ministros.

Nota de prensa del Informativo Más Voces.

Declaración de Comisiones Obreras (CC.OO.).

Declaración de la Asociación de Usuarios de la Comunicación.

Declaración de la UGT.

Declaración de la Asociación de empresas TICs.

Declaración de la Federación de Sindicatos de Periodistas.

Declaración de AMARC.

Declaración de ULEPICC: reforma y contrarreforma de la política de comunicación audiovisual en el gobierno de Rodríguez Zapatero.

Para más información, aquí.

El Oráculo hondureño ...

2009-10-19T06:50:00.001-07:00

El fracaso de las promesas de la TDT en España

2009-10-15T09:17:00.000-07:00

[Català]

El panorama d’abundància televisiva no ha tingut conseqüències en l’augment de la diversitat de continguts, i l’oferta multicanal a través de les diferents plataformes n’és un bon exemple (86)

Aquest fenomen també s’ha estès a alguns canals obtinguts pels concessionaris de TDT d’abast estatal, com ja hem assenyalat (Disney Channel o SET en Veo), fet que posa en evidència la incapacitat dels operadors espanyols de TDT d’emplenar amb continguts originals els canals que els han estat atorgats i obre interrogants sobre la legalitat d’aquestes opcions, atès que no respecten les condicions concessionals. També posa en qüestió la bondat del disseny del sistema de televisió fruit del pla de TDT: si els operadors no són capaços d’emplenar l’espectre que els ha estat concedit amb canals de televisió amb continguts originals, i si els emplenen amb franquícies que ja estan presents a les plataformes de distribució multicanal, és evident que no es contribueix a la diversitat i el pluralisme (87)

[Castellano]

El panorama de abundancia televisiva no ha tenido consecuencias en el aumento de la diversidad de contenidos, y la oferta multicanal a través de las diferentes plataformas es un buen ejemplo (86).

Este fenómeno también se ha extendido a algunos canales obtenidos por los concesionarios de TDT de alcance estatal, como ya hemos señalado (Disney Channel o SET en Veo), hecho que pone en evidencia la incapacidad de los operadores españoles de TDT de llenar con contenidos originales los canales que les han sido otorgados y abre interrogantes sobre la legalidad de estas opciones, puesto que no respetan las condiciones concesionales. También pone en apuros la bondad del diseño del sistema de televisión fruto del plan de TDT: si los operadores no son capaces de llenar el espectro que les ha sido concedido con canales de televisión con contenidos originales, y si los llenan con franquicias que ya están presentes en las plataformas de distribución multicanal, es evidente que no se contribuye a la diversidad y el pluralismo (87)

Font: Informe de la Comunicació a Catalunya 2007 - 2008.

Persecusión judicial a televisiones comunitarias en Chile

2009-08-28T17:59:00.001-07:00

Al menos tres televisoras comunitarias ubicadas en regiones diferentes del país (Combarbabalá, Pichilemu y Malloco) han recibido amonestaciones judiciales en los últimos días, en una estrategia coincidente con la persecusión y allanamiento de diversas radios comunitarias de la región de Valparaíso (ver post previos).

Esta situación se da curiosamente en el contexto de la discusión legislativa, tanto de la antigua ley de radiodifusión comunitaria, como del proyecto de ley de televisión que debe establecerse para iniciar el proceso de transición a la digitalización en el país.

En tanto, interpelados por el canal 3 de La Victoria en el seminario "Televisión digital y convergencia: ¿más y mejor televisión?" llevado a cabo este 27 de agosto en la Universidad Católica, tanto el Ministro Cortázar como el subsebretario Bello y el vice-presidente del CNTV manifestaron toda su voluntad política para hacer efectiva la cesión de frecuencias, así como la generación de condiciones no sólo técnicas para el desarrollo de canales comunitarios en Chile.

Es una realidad un tanto esquizofrénica, por decir poco. Pero lo importante es poder contrastar las declaraciones de todos los involucrados, tanto a través de imágenes como de declaraciones escritas, tal cual se observan a continuación:

A continuación, las declaraciones públicas de las organizaciones sociales que han sido amonestadas:

DECLARACION PUBLICA Canal 3 Comunitario de Pichilemu - 19 de Agosto 2009

La Agrupación de Audiovisualistas de Pichilemu, organización comunitaria funcional, con personalidad juridica vigente otorgada por la I. Municipalidad de Pichilemu, el año 2001 y regida por la ley 19.418, la cual no persigue fines de lucro y quien mantiene el canal 3 comunitario de Pichilemu, el cual transmite su programación, por internet, por cable local y señal abierta, además de poseer un importante reconocimiento como organización a nivel comunal y regional, y es partícipe de la red de canales comunitarios de Chile (RTP), desea informar públicamente su preocupación por el posible cierre de nuestro medio, por la sub-secretaria de telecomunicaciones de Chile, lo que sin lugar a dudas constituiría un retroceso en el camino logrado en estos años de lucha por democratizar la televisión abierta y validar la televisón comunitaria como parte integral de los medios en Chile.

Nuestra labor social y cultural puede reflejarse entre otras cosas por:

- Dos años de programación comunitaria ininterrumpida, realizada por diferentes ciudadanos y organizaciones de nuestra comuna (bomberos, juntas de vecinos, organizaciones privadas y públicas, Iglesia católica y evangélica).

- La realización del primer encuentro de canales comunitarios de Chile, financiado por la Dirección de organizaciones Sociales DOS, del Ministerio secretaría general de gobierno de Chile.

- Adjudicación de este año 2009 del proyecto ”Encuentro y capacitación de la red de canales comunitarios” financiado también por la dirección de organizaciones sociales del Ministerio secretaría general de gobierno de Chile.

Nuestra organización de acuerdo a sus fines; realiza una activa labor Cultural y social en la comuna de Pichilemu; vemos en el audiovisual, una poderosa herramienta de identidad cultural, de participación ciudadana, de empoderamiento de parte de los ciudadanos y de las organizaciones sociales del medio audiovisual, promovemos las artes audiovisuales, fortaleciendo y desarrollando todas las áreas vinculadas directa o indirectamente a esta actividad, en todas sus expresiones, en la comuna de Pichilemu y nuestra región.

El pasado 5 de agosto de 2009, nos llegó vía correos de Chile, una solicitud de informe de la subsecretaria de telecomunicaciones de Chile en donde se nos dice, que atendiendo a una denuncia realizada en santiago el 16.6.2009, nosotros debemos informar lo siguiente:

1,- Si poseemos autorización para operar un servicio de radiodifusion televisiva

2.- Las caracteristicas técnicas del sistema radiante y del transmisor utilizado.

3.- la frecuencia de operación del sistema y horarios de transmisión.

Se nos indica además que esta solicitud responde a las facultades de esta subsecretaria de velar por el cumplimiento del marco regulatorio existente según la ley general de telecomunicaciones (Ley 18.168).

Nuestra Agrupación respondió la solicitud diciendo que: La ley a la que se hace mención (18.168) rige o puede ser aplicada a “permisionarios o concesionarios”, que por lo general provienen del ambito público, estatal, privado o comercial, además la ley no clasifica finalidades, lo que nos aparta aun más, pues nuestros fines se originan del sector social-cultural, no perseguimos fines de lucro y nuestra legitimidad está dada por nuestra propia comunidad, nuestra actividad es cultural social, la ley mencionada, no regula ni prohíbe nuestro quehacer”, por otro lado la ley que rige nuestros fines es la ley 19.418, de Organizaciones comunitarias, la cual no nos prohíbe mantener un medio comunicacional comunitario.

A través de esta declaración pública, queremos expresar nuestras demandas, las que responden al derecho de las personas y de los pueblos a la comunicación, este derecho incluye participar en procesos de comunicación, teniendo derecho al uso y al acceso a los recursos de los servicios de comunicación. Así como los derechos a la libertad de expresión y de información que son derechos humanos fundamentales e inalienables que aportan a la profundización de la democracia, pedimos que en Chile se reconozcan los canales de televisión comunitarios, los cuales se mantienen en la alegalidad, pues no son reconocidos, pero tampoco prohíbidos, ni regulados y son los principales agentes de democratizacion comunicacional, es la comunidad a través de sus ciudadanos y sus organizaciones quienes hacen televisión.

Por último pedimos el apoyo de diferentes organizaciones y de la ciudadania en general, para que el Estado vea mas allá de la norma técnica; estamos seguros que todos los canales comunitarios, le dan alma y vida a los procesos comunicacionales humanos, acercando a los ciudadanos a sus realidades, los identifica, y los despierta del letargo social actual.

Gracias por su apoyo y buena disposición, quedo atento a sus comentarios y dudas Atentamente:

Roberto Yovanny Moraga Paredes

Canal 3 Comunitario Pichilemu

Presidente Agrupación Audiovisualistas de Pichilemu

COMUNICADO Centro Cultural Red Comba TV - 17 de agosto de 2009

El Centro Cultural Red Comba TV, entrega a los medios de comunicación comunitarios nacionales e internacionales y a la Comunidad en general el siguiente comunicado :

Somos una organización funcional, de carácter Cultural, amplia participación, donde la discriminación de credo, política ni de ninguna especie no tienen cabida. El Centro Cultural tiene su expresión pública a través de la señal de televisión comunitaria “RED COMBA TV”, una señal local, pluralista, donde nuestro Centro Cultural ha dedicado los mejores esfuerzos para contar en Combarbalá con un medio de expresión propio.

Nuestro inicio fue a partir de mediados del año 2008, y surge como idea desde la Corporación de Comunidades Agrícolas de Combarbalá, basado en la experiencia de sacar adelante medios de comunicación comunitarios como lo han sido numerosas radios de este carácter en el área rural de la comuna. Así surge RED COMBA TV como una respuesta desde la misma comunidad, de carácter cultural y educativo ante los grandes medios de comunicación comerciales, a los cuales, como habitantes rurales no tenemos acceso. Además, nos fijamos como objetivo el mostrar con dignidad y orgullo nuestras raíces y de ser parte de esta hermosa comuna. Para poder llevar a cabo esta tarea se decidió invitar ampliamente a todos los Combarbalinos a hacerse parte, logrando conformar el Centro Cultural “Red Comba TV”.

Desde la creación de este Centro Cultural y del Canal de Televisión, se comenzaron a realizar una serie de programas de carácter cultural e informativo, rescatando actividades propias de nuestra comuna como son el deporte, obras de teatro, licenciaturas, el Día del Campesino, Rodeos de Campo, así como, los clásicos de Combarbalá, debates políticos, con invitación a todos los candidatos y partidos políticos, demostrando la pluralidad de nuestro canal, entre otras actividades. También, es necesario destacar que se abre un nuevo espacio para que los jóvenes se puedan expresar, mediante la capacitación para la creación de sus propios espacios como el programa “Kilómetro Cero”, o los jóvenes del Liceo, los cuales filmaron y editaron su aniversario, el cual pudo ser observado por la comunidad en general. El material que se ha filmado, se está transformando en una videoteca que dará posibilidades a las futuras generaciones de conocer actividades que se están perdiendo como los “rodeos de campo” y como se desarrollaba la vida en nuestras localidades.

Es difícil enumerar las múltiples actividades que hemos realizado en pos del desarrollo de nuestra comuna, en tan poco tiempo de vida.

Nuestro canal se financia a partir de los aportes que realiza cada uno de los socios del Centro Cultural y amigos que colaboran, así como actividades económicas (Bingos, Rifas, entre otras) y cada mes se transforma en un desafió para poder pagar el arriendo y la luz, lo mismo que le ocurre a la mayoría de nuestros pobladores. No contamos con financiamiento de empresas o de partidos políticos, por lo que mantenemos nuestra independencia y pluralidad.

Esto último molestó a Don Juan Carlos Tapia ex concejal (UDI) de la comuna y locutor radial de un medio local comercial, persona que constantemente y a pesar de haber sido invitado a conocer nuestro canal y ser parte de él, realizó una denuncia en la fiscalía de nuestra comuna, con la intensión de cerrar el canal que es de todos los combarbalinos. Tal vez, el que exista un medio de comunicación plural, comunitario sin fines de lucro y/o comerciales y abierto para todos los que quieran participar, le signifique a él, la perdida de cierto monopolio informativo, que constantemente utiliza para denostar a las personas sin otorgarles el derecho a replica, así como, de trampolín para sus campañas políticas. Dicha denuncia fue acogida por Fiscalia y formalizada en tribunales.

La demanda se basaba en los siguientes hechos que a lo menos el mes de Junio de 2008 hasta el mes de Marzo de 2009, la imputada Juan Ada Araya Ramírez, en su calidad de Presidenta del Centro Cultural Red CombaTV y de la Corporación de Comunidades Agrícolas de Combarbala, ha operado el canal de televisión de libre recepción “Comba TV” que funciona en el canal Nº 3, sin contar con la autorización de la autoridad correspondiente.

La calificación jurídica es que los hechos descritos son constitutivos del delito de operar servicios o instalaciones de telecomunicaciones de libre recepción o de radiodifusión sin autorización de la autoridad respectiva, previsto y sancionado en el artículo de 36 B letra a) de la Ley 18.168, Ley General de Telecomunicaciones, encontrándose el ilícito en grado de desarrollo de consumado.

Hoy 17 de agosto de 2009 se efectúo el juicio simplificado dictando sentencia acogiendo la denuncia en todas sus partes solicitando Ficalia la pena de 540 días de presidio menor en su grado minimo, la imposición de una multa de 300 Unidades Tributarias Mensuales y el comiso de los equipos e instalaciones. Asimismo, se solicita la imposición de la pena accesoria del artículo 30 del Código Penal consistente en la suspensión de cargo u oficio publico durante el tiempo de la condena y el pago de las costas de la causa.

La lectura de la pena será el día viernes 21 de agosto de 2009 a las 15:00 Hrs en el Tribunal de Combarbalá. Sin embargo, el juicio adolece de varios vicios, el primero de ellos es que la denuncia fue contra la Corporación de Comunidades Agrícolas, organización que no es dueña de nuestro canal, por lo que la denuncia no debió ser acogida; segundo, actualmente no existe ley para canales Comunitarios, se redacta una nueva ley, por lo que los canales comunitarios no son ilegales ni legales.

A pesar del resultado adverso obtenido hoy no descansaremos ni nos conformaremos, es por esto que llamamos a la comunidad democrática a apoyarnos en mantener, masificar y defender los medios de comunicación comunitarios porque hoy es el canal Red CombaTV y mañana qué nos espera??, Creemos que hoy no se esta respetando a las organizaciones. No permitamos que personas autoritarias nos priven de esta ventana de pluralidad y cultura. Y que lo único que pretende es cerrar nuestro canal, aplicando leyes por las cuales se rigen los canales comerciales. Ya que para los comunitarios no se ha legislado.

Invitamos a todas las Organizaciones sociales y personas naturales a hacerse parte de la defensa del canal RED COMBA TV.

JUANA ARAYA R. - Presidenta
CRISTIAN FLORES - Secretario
SONIA MORALEDA - Tesorera
mail de contactos: redcombatv[AT]gmail.com

Se constituye la Red Medios de los Pueblos de Chile

2009-08-28T16:39:00.000-07:00

En el IV Encuentro de Medios de Comunicación Popular, realizado en mayo de 2009 en Valparaíso, Chile, se constituyó la Red de Medios de los Pueblos de Chile, que agrupa a proyectos de comunicación de la sociedad civil en prensa escrita, radio y televisión.

Emisión 07, Experiencias Alternativas en Televisión (Documental)

2009-08-28T15:58:00.000-07:00

En este video, Fito Rodríguez y Cristina Arrázola-Oñate hacen un repaso por la experiencias televisivas de artistas y colectivos desde los años 70 en EEUU y España hasta nuestros días. Incluye entrevistas a protagonistas de la historia del vídeo y la TV como Jaime Davidovich, Carles Ameller o Eugeni Bonet, junto a fragmentos de programas míticos como The Live! Show, 10 Vor 11 o TV Party. Televisión alternativa, comunitaria, experimental tv, VT is not TV?, proxivisión, telestreet, arte y televisión.

Jornadas URJC - REMC 22 y 23 de mayo, Madrid

2009-05-20T12:30:00.001-07:00

PRIMERA JORNADA: VIERNES 22 DE MAYO (Campus Vicálvaro)

10:00 a 10:30 horas. Presentación de las jornadas

10:30 a 11:30 horas. Conferencia “Convergencia y legislación general audiovisual en España” Ángel García Castillejo, Consejero de la Comisión del Mercado de lasTelecomunicaciones

11:30 a 12:00 horas. Intervenciones sobre los cambios previstos en la legislación (fusión TV y financiación RTVE).

Oscar López, diputado del PSOE en el Congreso

Alfonso Morales, Secretaría de Estado

12:00 a 12:30 horas. Descanso.

12:30 a 14:00 horas

Mesa redonda “Propuestas de la ciudadanía para una Ley General Audiovisual”

- Javier García, Red Estatal Medios Audiovisuales
- Ana Molano Galán: Sector de Medios de Comunicación de FSC-CCOO
- Alejandro Perales – Presidente Asociación de Usuarios de la Comunicación

- Carlos Ponce, UGT
- Una organización de periodistas

Sesión de tarde: Configurando un Tercer Sector de la Comunicación

16:00 a 16:30 Proyección de audiovisuales

16:30 a 17:30 Conferencia “El tercer sector de la comunicación: dónde,cómo, por qué”: Chiara Sáez Baeza, Universidad Autónoma de Barcelona.

17:45 a 19:00 Mesa redonda: Experiencias de Comunicación

* Mariano Fernández, radio CUAC (A Coruña).
* Laura Bergés, La tele de la Assemblea per la Comunicació Social (Barcelona)
* César Gabriel, proyectos de comunicación alternativa

SEGUNDA JORNADA: SÁBADO 23 DE MAYO (lugar a determinar)

10:30 a 12:00 Talleres de trabajo sobre Tercer Sector Audiovisual

Taller 1: Ley General del Audiovisual y regulación del tercer sector El caso argentino y el caso español.

Taller 2: Nuevas tecnología y medios comunitarios.

Taller 3: Migración y medios comunitarios.

Taller 4: El rol de la comunidad universitaria en el tercer sector de la comunicación.

12:00 a 12:30 descanso

12:30 a 13:30 Plenario.

13:30 a 14: 00 Presentación de conclusiones y clausura de las jornadas.

Respuesta de la Presidencia a la carta de la Red de Televisoras Populares (RTP)

2009-05-04T15:00:00.000-07:00

Estimados Compañeros y Amigos,

Esperando se encuentren bien les reenvio el correo en respuesta de parte de el Gobierno a la carta que enviamos como red de televisiones Populares y Comunitarias de Chile en conjunto con La Asamblea de Derechos Humanos , el Polo Izquierdo de la Memoria y la Fundacion Victor Jara para parar el proyecto de ley de Television Digital por ser pobre en los contenidos de Derechos Humanos y la Memoria por no decir que es casi nulo.

Creemos que el que nos metan en un mismo saco a la television Comunitaria junto con la television Local y Regional es desconocer como trabajan las televisiones Comunitarias y desconocer el respaldo y reconocimiento que el Parlamento Europeo le ha dado a las Televisiones Comunitarias en Europa, tanto en el aspecto economico como en el espectro radioelectrico.

Ademas es desconocer los casi doce años de desarrollo que lleva la television Comunitaria en Chile. Esperamos que la puedan subir a sus paginas y puedan estar atentos a una proxima reunion de red y los pasos a seguir.

Un abrazo desde La Victoria por nuestra Victoria

Luis Polo Lillo

Señal 3La Victoria

REPUBLICA DE CHILE

PRESIDENCIA

Estimados Señor Luis Lillo,

Hemos recibido su carta dirigida a la Señora Presidenta de la República en la que expone sus observaciones respecto de la idea de legislar y sobre el proyecto de Ley referidos a la modificación de la Ley 19.132 de TVN.

La reunión solicitada no podrá ser concertada por razones de agenda y compromisos impostergables del corto y mediano plazo.

No obstante, dado que en su nota solicitan detener la tramitación del proyecto de Ley y formulan indicaciones respecto de su contenido, informo a usted que hemos remitido copia de la misma a los Señores Ministros Secretario General de la Presidencia, Señor José Antionio Viera Gallo y al Señor Ministro de Telecomunicaciones, don René Cortázar.

En ambos casos hemos solicitado que se les pueda brindar una respuesta fundada adecuadamente. Agradecemos su comprensión y acogida a la presente nota.

Le saluda cordialmente,

Domingo Namuncura

Asesor presidencial

Acceso a la carta enviada a la Presidenta Bachelet por la RTP

Declaración del Foro Europeo de Medios Comunitarios (CMFE) a favor de los Medios Comunitarios en España

2009-05-01T13:41:00.000-07:00

Los MEDIOS DE COMUNICACIÓN COMUNITARIOS (a veces también denominados TERCER SECTOR DE LA COMUNICACIÓN) son organizaciones sin ánimo de lucro que promueven el fomento de la libertad de expresión y la participación democrática. Se trata de iniciativas que están favoreciendo a la sociedad civil, y especialmente a personas pertenecientes a minorías u otros grupos ausentes en los medios de comunicación generalistas. Sin embargo, la actividad de estas iniciativas sociales se ve a menudo perjudicada por la falta de regulación y por la dificultad que les supone la obtención de recursos económicos.

Por este motivo, y con el objetivo de legitimar y regular la actividad de estos medios, en los últimos años se han venido desarrollando políticas europeas como la adopción de la Declaración del Comité de Ministros del Consejo de Europa sobre el rol de los medios comunitarios en la promoción de la cohesión social y el diálogo intercultural, adoptada en febrero de 2009, o la Resolución de 25 de septiembre de 2008 del Parlamento Europeo sobre los medios del tercer sector de la comunicación (2008/2011(INI).

Estos avances han contado con el apoyo de organizaciones internacionales como la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC), que el año 2007 definió una serie de recomendaciones a los Estados sobre el marco regulatorio que deberían tener los medios comunitarios. A estas iniciativas se suma el grupo de ciudadanos, académicos y profesionales de la comunicación que desde 2004 Constituyen el Foro Europeo de Medios Comunitarios (Community Media Forum Europe, CMFE), cuyo propósito es fortalecer la participación de los Medios Comunitarios en el debate y la toma de decisiones en la Unión Europea y en sus Estados miembros, entre ellos España.

Por lo que refiere al caso español, las radios sin ánimo de lucro han desarrollado una función democrática desde su inicio a finales de los años setenta a pesar de la ausencia de regulación y de apoyo institucional. La situación legal de los medios comunitarios mejoró con la Ley de Medidas para el Impulso de la Sociedad de la Información (LISI), que, aprobada en diciembre de 2007, reconoce por primera vez su figura en el Estado. En este sentido, la nueva Ley General Audiovisual que actualmente está tramitando el Gobierno central puede significar un gran avance.

Por los motivos explicitados, el Foro Europeo de Medios Comunitarios (CMFE)

- SOLICITA al Gobierno Español a avanzar en el reconocimiento de los Medios Comunitarios en la futura la Ley General Audiovisual, velando por la armonización europea al contemplar las directrices de instrumentos como la Resolución del Parlamento Europeo sobre los medios del tercer sector de la comunicación (2008/2011(INI)), el cual insta a los Estados miembros de la Unión Europea a reconocer y apoyar a estos medios.

- SOLICITA a los Gobiernos de las Comunidades Autónomas que establezcan procedimientos de adjudicación que no sean excluyentes y discriminatorios hacia las emisoras sin ánimo de lucro, como hacerlas competir en desigualdad con los medios privados o convocar concursos destinados únicamente al sector comercial. El CMFE considera necesarias medidas que garanticen la existencia de Medios Comunitarios, destinando a estas emisoras una parte de las concesiones disponibles.

- APOYA las reivindicaciones de la Red Estatal de Medios Comunitarios (REMC) y otras organizaciones de medios de comunicación y de ciudadanos con el propósito de mejorar la normativa de radiodifusión de la Comunidad Autónoma de Andalucía para que se reconozcan y regulen de forma adecuada las emisoras comunitarias, siguiendo las directrices de la Resolución de 25 de septiembre del Parlamento Europeo. En este sentido pide a la Junta de Andalucía que no destine únicamente frecuencias a emisoras comerciales y que no establezca limitaciones de cobertura a las emisoras comunitarias, limitaciones que han impedido la existencia de las denominadas “emisoras culturales”.

- APOYA a las reivindicaciones de la Red Estatal de Medios Comunitarios (REMC) y otras organizaciones de medios de comunicación y de ciudadanos con el propósito de incorporar a las emisoras comunitarias en la legislación de las Islas Canarias. Concretamente, el CMFE muestra su preocupación ante el Proyecto de Decreto de Radiodifusión por parte del Gobierno insular, el cual obliga a las emisoras sin ánimo de lucro a competir con las comerciales en los concursos de adjudicación de licencias de emisión.

El CMFE recomienda al Gobierno central español y a las Comunidades Autónomas que, conforme a la Declaración del Consejo de Europa y la Resolución del Parlamento Europeo, fomenten medidas de apoyo para el establecimiento de medios sin afán de lucro en España, cooperando con las organizaciones de radio y televisión comunitaria en activo. También recomienda la destinación de fondos públicos de apoyo estructural para una organización nacional de estos medios. El CMFE ofrece su apoyo a la Administración española mediante la experiencia de sus miembros; asimismo, recibirá con entusiasmo su impresión respecto a la presente declaración.

Cordialmente,

Pieter de Wit
President CMFE
Tel: + 31 24 3550559 T
Mobile+ 31 6 34150581

Francesco Diasio
AMARC Europe, Secretary General
Tel: + 39 06 8632 8312
Mobile+ 39 393 9674 999

Bruselas, 31 de marzo de 2009.

Versión en inglés del documento.

Carta de la Red de Televisoras Populares de Chile (RTP) a la Presidenta Michelle Bachelet

2009-05-01T06:16:00.000-07:00

Santiago, 30 de Abril de 2009

Sra. Michelle Bachelet
Presidenta de Chile

PRESENTE

Por medio de la presente, los Canales Comunitarios integrantes de la Red de Televisiones Populares de Chile (RTP), quienes nos autodefinimos como medios de comunicación alternativos a los validados por el sistema neoliberal imperante, declaramos lo siguiente:

Considerando el actual acontecer político de nuestro país, nos vemos en la necesidad de exponer y clarificar a las autoridades y a la ciudadanía en general, que hemos definido los parámetros y características de los Canales de televisión Comunitarios pertenecientes al Tercer Sector de la Comunicación (en adelante, TSC).

Creemos que esta definición debe surgir de los mismos miembros que componen este sector, y no como ha sido plasmado hasta ahora en el actual Proyecto de Ley que modifica la Ley N° 19.132 de Televisión Nacional de Chile. Por lo tanto, adjuntamos en anexo los puntos principales que nos definen como dichos medios.

Los Canales Comunitarios que integramos la Red de Televisiones Populares de Chile demandamos, en forma pública y abierta, los siguientes puntos:

1. La detención inmediata del trámite constitucional del Proyecto de Ley que modifica la Ley N° 19.132 de Televisión Nacional de Chile, actualmente en el Parlamento Chileno y el proyecto de ley que adapta la ley Nº 18.838 que regula el Consejo Nacional de televisión y la actividad televisiva en general. Estos proyectos no han considerado, en instancia alguna, los puntos de vista de uno de sus actores fundamentales, como lo es el Tercer Sector de la Comunicación (TSC).

2. Se elabore un nuevo proyecto de ley, con amplia participación ciudadana, que establezca la legalización de los medios del TSC según la correcta definición de canales comunitarios expuesta en los puntos en anexo. Y que este proyecto considere el respeto de los Derechos Humanos como elemento central en la definición y contenidos de estos medios.

3. Que dicha legalización contemple, para los medios del TSC, el otorgamiento de la mitad de las licencias totales de televisión digital a entregarse en el país en un futuro cercano, considerando que éste sector es quien mayormente representa a la sociedad. Esta legalización nos tiene que permitir el desarrollo de canales comunitarios tanto a nivel local, regional como también a nivel nacional.

4. Que dicha legalización establezca mecanismos de reconocimiento y validación de los comunicadores sociales, contemplando entregar de manera expedita, credenciales que sean respetadas por las instituciones del Estado, especialmente por la fuerza pública.

5. Que cualquier diálogo que se establezca entre autoridades y medios del TSC se haga de forma transparente y por los mecanismos democráticamente concebidos para ello, como lo son las redes u asociaciones de medios alternativos y organizaciones sociales que se consideren interlocutoras validadas.

6. Que los Canales del TSC cuenten con los medios que les permita desarrollarse y permanecer en el tiempo, produciendo contenidos audiovisuales que respondan a los principios establecidos por el TSC y a los de la comunidad donde están insertos.

Hoy junto con enviar esta carta, solicitamos una audiencia que nos permita exponer los puntos de vista de nuestra realidad frente al proyecto de ley que usted envío al parlamento.

Esperamos vuestra acogida, en la búsqueda de la apertura de espacios democráticos, que tanto se promueven hoy en nuestro país.

Le agradecemos por su atención y disposición.

Firman este documento:

- Red de Televisiones Populares (Señal 3 La Victoria; Señal 3 Pichilemu; Canal 6, U de Chile; Canal 3 independencia; Señal 3 Las Barrancas; Canal 3 mapuche tv3 Temuco; Canal 3 Quilicura; Rencatv; Canal Cerro La Cruz Arica; Canal 6 las Animas Valdivia; Canal 3 La Reina; Canal 3 Padre Hurtado)

- Cámara Roja

- Asamblea Nacional por los Derechos Humanos

- Polo Izquierdo de la Memoria

- Fundación Víctor Jara

ANEXO

Procedemos a enumerar los puntos principales que nos distinguen como dichos medios:

1 .Los Canales Comunitarios del TSC, son aquellos que surgen de una comunidad, asociada a una determinada zona del país. Por ende, son representativos de la comunidad a la que están asociados.

2. Su finalidad principal es educar y contribuir al bienestar y prosperidad de la comunidad a la que representan, promoviendo el efectivo goce y ejercicio de los Derechos Humanos.

3. Los canales del TSC no son representativos de organismo gubernamental alguno y, por ende, no deben ser confundidos con canales municipales ni locales, no son medios de ningún partido político.

4. Los canales del TSC no tienen fines de lucro.

5. Su contenido obedece a los intereses de la comunidad, debido a que son las personas mismas quienes deciden y elaboran los programas transmitidos en ellos.

6. Su financiamiento es de naturaleza optativa y diversa, asegurando, mediante mecanismos de transparencia, que esto no interfiera de forma alguna en los contenidos a transmitir.

7. Los canales del TSC deben fomentar, permanentemente, la amplia participación de sus televidentes en la elaboración de su contenido, aspirando resolver las problemáticas que aquejen a los integrantes de la comunidad a la que representan.

8. Los canales del TSC deben promover la interacción multicultural.

9. Los canales del TSC deben promover siempre un contenido alternativo de televisión a aquel entregado por los canales estatales o privados, integrando permanentemente contenidos sobre la defensa de los Derechos Humanos, educación de género, etnias, entre otros.

10. Y por últimos los canales TSC son manejados por gente de los sectores sociales que nos sentimos marginados y desconocidos por el sistema actual de comunicación, y haciendo uso del espectro espacial que es nuestro patrimonio y de todos los que habitamos en este territorio, hoy denominado Chile, es que nos atrevemos en demandar dichos puntos.

Video de la entrega de la Carta en La Moneda:

Trobada de Mitjans del Tercer Sector de la Comunicació a Catalunya

2009-05-01T05:57:00.000-07:00

Tenim problemes similars?
Com els podem afrontar?Tenim experiències que podem compartir?
Podem aprofitar-nos els uns als altres?
Podem actuar junts o coordinats per millorar el nostre treball?

L'objectiu d'aquesta trobada és /valorar, i en el seu cas/ posar en marxa, la creació d'una xarxa catalana de mitjans comunitaris, lliures i alternatius que faciliti el treball coordinadat almenys en els següents quatre punts que ens semblen d'especial rellevància:

- La generació de propostes, arguments i accions en l'imminent desenvolupament de les lleis de l'audiovisual a nivell català i espanyol (Llei de la Comunicació Audiovisual de Catalunya, Ley General del Audiovisual, LSSI i altres) que contribueixin al desenvolupament i enfortiment d'aquest sector comunicatiu.

- Les accions i estratègies per incrementar la nostra visibilitat i legitimitat entre les comunitats més properes i dins de la societat en general.

- Els coneixements tecnològics per millorar la qualitat, abast i eficàcia dels nostres missatges i del nostre funcionament.

- Les accions i estratègies per donar a coneixer a les administracions amb responsabilitat en el sector audiovisual les característiques i potencialitat dels mitjans comunitaris, lliures i alternatius.

Invita: La Tele de l'Assemblea per la Comunicació Social

Entra al congreso proyecto de ley para introducción de la televisión digital terrestre en Chile

2008-11-16T13:48:00.000-08:00

Algunos párrafos destacados:

La Televisión Digital Terrestre constituye una evolución tecnológica que cambiará, de una manera radical y permanente, lo que conocemos y entendemos como televisión de libre recepción, abriendo para el país enormes posibilidades en múltiples ámbitos, particularmente los que dicen relación con una mayor diversidad y pluralismo informativo y cultural; una adecuada expresión televisiva de la identidad y problemáticas regionales, locales y comunitarias; el desarrollo de la industria de contenidos y cultural en general; y la diversificación y aumento en la calidad de los servicios recibidos por los ciudadanos.

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La actual legislación no contempla una categorización de concesiones televisivas de distinta naturaleza, que permita asociar a su desarrollo, el afianzamiento solvente de programaciones variadas y pluralistas, sino que se tiende a conservar un modelo programático de tipo generalista y centralizado, mediante concesiones indiferenciadas en este sentido, galvanizando así la existencia de medios audiovisuales que desde la capital transmiten los mismos contenidos al resto del país.

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El proyecto propone crear la figura de las concesiones regionales, locales y comunitarias, además de la nacional, estableciéndose derechos y obligaciones diferenciadas, con el objeto de protegerlas e impulsarlas en su desarrollo.

De esta forma, los concesionarios regionales, locales y comunitarios están asociados a una cobertura geográfica específica, que en ningún modo buscar replicar la cobertura nacional, ni tampoco transformarlas en cadenas que a la postre cubran todo el territorio nacional.

La definición, entonces, de estas concesiones será la siguiente:

a. Nacionales: las que contemplan una cobertura en más del 50% de las regiones del país, cualquiera sea el nivel de cobertura que alcancen en cada región.

b. Regionales: las que contemplan una cobertura en a lo menos más del 50% de las comunas de una región y de un alcance efectivo igual o superior a un 25% de su población, pero en no más del 50% de las regiones del país.

c. Locales: las que contemplan una cobertura en sólo una región, pero comprendiendo dentro de ella un alcance efectivo inferior al 25% de su población o con una cobertura igual o inferior al 50% de las comunas de dicha región.

d. Comunitarias: las que contemplan las mismas condiciones de cobertura indicadas en la letra anterior y sus titulares sean personas jurídicas de derecho privado sin fines de lucro, que tengan entre sus fines esenciales la promoción del interés general, mediante la prosecución de objetivos específicos de carácter cívico, social, cultural o de promoción de los derechos o principios constitucionales, y que estén constituidas en Chile y tengan domicilio en el país.

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El proyecto contempla una reserva de un mínimo de 40% de las frecuencias radioeléctricas atribuidas al servicio, para la asignación a concesiones regionales, locales y comunitarias, como también a aquellas concesiones nacionales que el Consejo califique como culturales, dando paso así a la posibilidad de contar con transmisiones de alcance nacional y con contenidos de tipo educativocultural, de una manera alternativa a las transmisiones nacionales de corte generalista.

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El proyecto refuerza los actuales aportes del Estado para financiar o subsidiar la producción, transmisión y difusión de programas, no sólo para las zonas fronterizas, extremas o apartadas, sino también para aquellos casos que por razones de alto costo o inexistencia de interés comercial hace imposible un financiamiento privado, estableciéndose, al mismo tiempo, preferencia para concesionarios de tipo local y comunitario.

Acceso al documento total aqui.

Gracias Josep Cuní, por ejemplo concedido...

2008-09-27T06:23:00.000-07:00

Enric Duran, un activista catalán de 32 años se dedicó por dos años a solicitar créditos a diversas instituciones financieras, con el objetivo de denunciar la irresponsabilidad y perversidad con la cual actúa el sistema financiero, en el contexto de una crisis económica, energética y alimentaria.

El monto total por los créditos solicitados ascendió a 492.000 euros, los cuales fueron donados mayoritariamente a distintas organizaciones de la sociedad civil. También fueron utilizados para la publicación de 200.000 ejemplares de un diario gratuito que fue distribuido por un grupo de voluntarios durante el pasado 17 de septiembre por toda Cataluña.

El periódico explicaba la acción realizada por Duran y contextualizaba el accionar de los bancos y del sistema financiero en general en el actual contexto político, económico y mediático. Asimismo, hacía un llamado a sumarse a una serie de iniciativas que ya se están llevando a cabo, en Cataluña pero también en otros sitios, por personas que desde su ámbito de acción procuran las transformaciones sociales necesarias para asegurar la continuidad de la vida en sociedad más allá del actual contexto neoliberal.

Ese mismo día 17, en el programa Els Matins de TV3, Josep Cuní "entrevistaba" a Duran. Por mi trabajo, conozco de cerca el trabajo de este canal de televisión público y autonómico, al punto que puedo decir que en términos de calidad y diversidad programática es el mejor canal del Estado español. De Josep Cuní, si bien no lo he seguido demasiado, tiene la fama de ser un buen periodista. Por esta razón, la entrevista realizada -si es que podemos llamarle así a este juicio inquisitorio- muestra que el acercamiento del sistema oficial de medios a los fenómenos y acciones de protesta social, al menos en el Estado español, está "de aqui para abajo" en términos de calidad periodística.

Por mi parte, el 23 de septiembre, tuve que defender mi tesis de doctorado. El tema: experiencias alternativas de televisión y tercer sector de la comunicación. En la presentación de la defensa utilicé esta entrevista para ejemplificar la necesidad de la existencia de medios gestionados por la sociedad civil. La tesis fue aprobada con la nota máxima. Por eso digo, Gracias Josep Cuní, por ejemplo concedido...

A continuación transcribo al castellano la entrevista, originalmente en catalán:

JC: Enric, buenos días. Tú eres el protagonista de esto?

ED: Exacto, si, si.

JC: Tú eres este ladrón?

ED: Bueno, si le quieres decir asi... en todo caso...

JC: No. No lo digo yo. Lo dices tú.

ED: ... Bueno, lo digo asi porque así se considera dentro del sistema del capital. En todo caso, respecto a lo que decíais de los coches, que quede claro que con mi acción no he puesto en peligro la integridad de nadie.

JC: Te has marchado del país?

ED: Ajá

JC: Estás hablando ahora desde un lugar desconocido porque deben haberte explicado, o lo sabías, que desde temprano hemos estado hablando de este hecho.

ED: Bueno, ustedes se han contactado conmigo y yo he respondido.

JC: Muy bien... tú sabes que has delinquido?

ED: Si, lo explico en esta publicación que se ha repartido por toda Cataluña.

JC: Decía el señor Navarro, abogado penalista, que no sabe si leyendo esto está frente a un idealista, un caradura y un presunto delincuente. Como te considerarías?

ED: Bueno, si quieren considerenme idealista, en todo caso intento actuar mejorando la sociedad y esta es la manera que he encontrado de hacerlo.

JC: Mejorar la sociedad robando...

ED: Fijar la atención en que quien nos roba cada día son los bancos.

JC: O poner la atención en cuán débiles son las seguridades bancarias...

ED: También. De paso.

JC: Tu ídolo es Robin Hood?

ED: Desconozco esta figura. Si quieren llamarme así, en todo caso actúo según mi conciencia.

JC: Era la figura que en principio robaba a los ricos para repartirlo a los pobres.

ED: Si... puede tener alguna similitud.

JC: Eso es lo que tú pretendías hacer?

ED: Bueno, no todos los pobres, nunca podría, porque son muchos. Tratar de aportar este dinero para aquello que realmente sirva para cambiar la sociedad.

JC: Ah. 492.000 euros ... Una vez que los has tenido todos, qué repartición vas a hacer? Porque de un lado, tú has pagado esto, no (señalando el periódico repartido)?

ED: Si.

JC: La has pagado tú con este dinero?

ED: Si.

JC: Cuánto ha costado esto?

ED: Puedo preguntar sobre la factura. En todo caso, no es muy caro ... diez mil euros.

JC: Muy bien. 492.000 menos 10.000: 482.000

Intervención invitado: Le van a quedan 360.000 euros como explica, después de pagar notarios y todo eso. El líquido que va a llegar a tener son 360.000 euros.

JC: Muy bien... de estos 360.000 euros, tú vas a hacer una repartición entre ONGs

ED: No exactamente a ONGs, sino a movimientos sociales que tratan de cambiar las cosas desde la independencia.

JC: Movimientos sociales quieres decir movimientos alternativos

ED: Puedes decirlo así.

JC: Algunos de ellos violentos

ED: No. No he destinado dinero a ninguna acción violenta.

JC: No, no te digo a las acciones violentas. A Movimientos que pueden protagonizar en cualquier momento de manifestación algún delito violento.

ED: Mhhh ...

JC: Has financiado al movimiento okupa con esto?

ED: No.

JC: Sólo movimientos solidarios?

ED: He financiado determinadas acciones, que no diré cuales son porque no tengo la necesidad de hacerlo y quien lo ha de saber ya lo sabe.

JC: Con cuánto dinero te has quedado tú? Porque si te has marchado del país y sabes que si se inician diligencias y al final se juzga y se condena no puedes volver al pais hasta que eso haya no prescrito. Con cuánto dinero te has quedado tú para poder vivir fuera del pais hasta el día que puedas volver, que puede ser de aquí a cinco, seis o siete años?

ED: Muy poquito en relación a eso: unos 9.000 euros.

JC: 9.000 euros ... Alli donde has ido no podrás vivir cinco o seis años. Quiero decir, te planteas trabajar?

ED: Bueno, yo puedo vivir con muy poco. Porque vivo de una manera distinta a la mayoría de la gente.

JC: Vives de otra manera?

ED: Si...

JC: De una manera artística?

ED: Bueno, con la solidaridad de las personas, sin comprar todo lo que se necesita, se necesita mucho menos.

JC: Hombre, pero 9.000 euros, cinco años. Supongo que has de tener otros tipos de ingresos, porque no me imagino que puedas -por muy austero que seas y por muy pocos gastos en tu vida- 9.000 euros no dan para vivir cinco años y menos según el pais donde hayas ido, que tampoco te lo preguntaré porque no me lo dirás, evidentemente.

ED: Bueno, tampoco he pensado tan a largo plazo. Estoy aquí hablando con ustedes, viendo qué está pasando con este debate que se ha iniciado hoy y en función de como vaya este debate yo planeo volver cuando lo encuentre adecuado.

JC: Cuando lo encuentres adecuado? Pero eso será cuando estes seguro de que no te detendrán. O estás dispuesto a ser detenido porque tu ideología o tu discurso quieres que se predice un poco más y así presentarte también como víctima personal del sistema?

ED: Bueno, ya veré. De aquí tres meses o cuatro actuaré.

JC: Gracias Enric por tu llamada.

En este link esta el video del programa.

Por contraste, presento también el video de la entrevista que le hizo Okupem les Ones, el canal de La Tele de la Asamblea de la Comunicación Social de Barcelona (y una de las experiencias que investigo en mi tesis). Basta con captar el "tono" de la entrevista para darse cuenta de la diferencia de enfoque y de escucha. Ya está disponible la versión con subtítulos en castellano:

Por último, un link a la version online de CRISI, la publicación que acompañó a la acción realizada por Duran. Va el acceso a la versión en castellano, aunque también se puede leer en otros idiomas.

Uruguay reserva un tercio del espectro de TV Digital para el sector comunitario

2008-08-24T11:25:00.000-07:00

La Unidad Reguladora de Servicios de Comunicación (URSEC) comunicó que se destinarán nueve canales de la banda de UHF para la prestación del servicio de televisión digital terrestre y abierta (TDT). Tres de ellos fueron reservados para la TV comunitaria, en un hecho sin precedentes en materia de acceso equitativo a los medios de comunicación (Ver resolución).

La reserva de un tercio de las frecuencias para medios comunitarios, en cualquiera de las bandas de radiodifusión, es una norma incluida enla Ley 18.232 de Radiodifusión Comunitaria (ver LEY) aprobada en diciembre de 2007.

De los restantes canales para TDT, cuatro serán otorgados al sector privado comercial y dos para medios públicos. Actualmente transmiten cuatro canales de televisión abierta en el país: el estatal Televisión Nacional de Uruguay (TNU), y los privados Canal 4 Montecarlo, Canal 10 Saeta y Canal 12. Analistas estiman muy probable que a estos operadores se les otorgue un lugar en el nuevo espectro, por lo que la oferta de TV podría diversificarse con cinco nuevas emisoras, incluyendo las comunitarias.

La decisión del organismo regulador incluye la autorización a uno de los canales privados para realizar pruebas de TV digital, siempre que éstas sean de acceso abierto y gratuito. Las trasmisiones experimentales se podrán realizar durante un período de 180 días y no generarán "ningún derecho ni prioridad" para una futura asignación de un canal en la banda de UHF, tal como consta en la resolución.

El procedimiento para la asignación del uso de las frecuencias se realizará mediante un llamado a interesados del que se encargará la propia URSEC, organismo independiente del Poder Ejecutivo. Uruguay aún no ha resuelto si se abrirán procedimientos competitivos para los operadores privados comerciales o se otorgarán señales o canales"espejo" para los operadores de TV analógicos ya instalados.

Tampoco hay una decisión expresa respecto a la entrada de nuevos competidores en el mercado de TV abierta comercial, aunque esta decisión allana el camino para una mayor diversidad de medios.

Teniendo en cuenta que en octubre de 2009 se realizarán elecciones nacionales, el gobierno de Tabaré Vázquez deberá tomar una decisión muy pronto, ya que una ley aprobada durante esta administración impide que se otorguen frecuencias un año antes de las mismas, de manera de evitar que las concesiones sean utilizadas para obtener favores de cara a la instancia electoral como sucedió en anteriores gobiernos.

El procedimiento para los canales de TV comunitaria deberán serlo por concurso, abierto y público, de oposición y méritos, según lo establecido en la Ley de Radiodifusión Comunitaria.

Gustavo Gómez

Director Programa de Legislaciones y Derecho a la ComunicaciónAMARC-ALC

Fuente: http://legislaciones.item.org.uy/index?q=node/736

"Radio La Voz" allanada

2008-07-14T11:53:00.000-07:00

Declaración pública

Les informamos sobre la situación en la cual hoy nos encontramos.

Somos un grupo de pobladores de distintos lugares de la comuna de Estación Central, hace algún tiempo decidimos comenzar con un proyecto de corte informativo llamado Radio La Voz, con la finalidad de ser quienes pongan especial énfasis e importancia a las opiniones, problemas y vivencias de los pobladores de nuestro sector, desde una visión critica, con alto contenido social, cultural y por supuesto educativo.

Hoy día sufrimos una situación bastante particular ya que nuestra sede ha sido allanada en varias oportunidades esta semana (especialmente desde el día 30 de junio a la fecha) por personal de la policía de investigaciones, lo cual nos ha impedido seguir con el desarrollo normal de nuestras trasmisiones radiales. Entendemos que esta forma de proceder de la policía no está muy lejana al plan desarrollado por el gobierno de Chile por acallar a las organizaciones populares, por detener su trabajo, sus redes de solidaridad y en definitiva el crecimiento y participación de las personas en sus propios procesos de vida.

Hemos desarrollado labores periodísticas con diversos sectores de nuestra población, contamos con el apoyo incondicional de los dirigentes de las diferentes juntas de vecinos, también con el multifamiliar del consultorio de Los Nogales a través su programa de prevención de drogas; también han existido programas informativos sobre salud del mismo consultorio, un programa de noticias semanal, en donde principalmente informamos sobre las noticias locales y de importancia para nuestros vecinos, programas con jóvenes, con niños y tantas otras instancias que nos han dado una legitimidad en nuestro actuar, por el cual seguiremos velando por mantener y profundizar.

Desde nuestras poblaciones y sobre todo desde nuestra radio, hacemos el llamado a no permitir este tipo de atropellos contra nuestras iniciativas, contra nuestro trabajo y sobre todo con nuestra labor como medios alternativos. Denunciamos claramente esta persecución política contra quien se organiza, por el contrario ocurre con los traficantes en nuestras poblaciones que están en cada esquina, en cada calle y donde no llega la policía ¿Qué es lo que realmente quieren detener? ¿A quién hace un aporte a la población o a quienes las destruyen y llenan de mierda?

Llamamos a los vecinos y vecinas a apoyar la radio de nuestra población, reiterarles que con esto no consiguen acallar la voz de los pobladores sino que dan mas motivos para seguir existiendo y desarrollando la labor de denuncia y critica a lo que realmente esta ocurriendo en nuestro país, tan bien ocultado y protegido por el ministerio del interior, por los tribunales de justicia, por carabineros y en general por las políticas represivas del gobierno de la concertación (el gobierno de la gente).

Se despide con mucha fuerza!!

Radio La Voz 107.3 FM “En sintonía con la población”

Estación Central, Stgo. Chile

Viernes 4 de julio 2008

Para contactos escribir a: radiolavoz107.3[AT]gmail.com

El Foro social catalán según la prensa gratuita

2008-02-05T04:27:00.000-08:00

El último fin de semana de enero se realizó una nueva versión del foro social mundial, que comenzó a realizarse a partir del 2001 en Porto Alegre (Brasil) y que en un afán descentralizador ha convocado a que en distintos países y ciudades del mundo se realicen, cada año y durante las mismas fechas, jornadas de discusión y debate sobre una alterglobalización diferente al neoliberalismo reinante.

Cataluña no estuvo ausente en esta convocatoria y realizó un foro de dos días en la Universidad de Barcelona, al cual acudieron miles de personas (más cerca de dos mil según la prensa y más cerca de cinco mil según los organizadores). También hubo actividades similares en otras ciudades del Estado español.

Sin embargo, el lunes 28 de enero la información sobre esta actividad era casi nula en los diarios de mayor circulación. Para ser más exactos, de los 4 diarios gratuitos que se distribuyen en Barcelona, sólo 20 minutos presentó una foto con una breve reseña del encuentro, aunque -eso si- interesantemente encuadrada en una nota sobre los 3.400 "antisistema" fichados por la policía y que intentan entrar a España cada año.

Vamos a ver Fede (nombre de quien firma la nota): eso de meter en un mismo saco una información policial con información sobre movimientos sociales, si no es tendencioso dime tú que es, porque desde aquí se ve clarito. Por favor, si vamos a manipular la información, que para la próxima sea con un poco más de estilo...